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第51章 知否12(第4页)

苏家人是有些自恋在身上的。

文鸳晚上连夜把舅舅送回苏家,苏舜钦留下一堆作业的表弟。

带回健康俊美的舅舅,苏老夫人千恩万谢,文鸳正要告别外家,带着三胞胎去京城,就收到苏舜钦被复为湖州长史。

正好苏家人也要回京谢恩后,再去湖州上任,于是会合白老爷后就跟随官船上京。

回京路上还算太平,文鸳除了教授三胞胎武功,就是在研习医术,虽然沿途并不平静,即使是途经驿站,遇到那些偏远路段,还要白老爷出面。

苏舜钦这才知道这个便宜姐夫不简单,竟然水路陆路都有关系,很多都是白家铺设的道路,这些未来都给了顾廷烨,现在都是白朝阳的了,白老爷出去交涉的时候,很多都是几十年的关系,都给了三胞胎见面礼。

苏舜钦也知道这是白老爷在亮势力,也是和苏家进一步合作的意思。

看来湖州也有白家势力,两边可以加深下合作。

来到京城,告别苏家,来到白家别院,这还是嫁大女儿时候购买的。

三年之约早就过了,文鸳这次过来,隔几天就去青山寺看看,有没有赵祯的信息,都是一无所获。

转眼又是春,文鸳是个清冷待的住的,三胞胎却是最好动的时候。

马上就要亲蚕节,皇上皇后在出宫亲至,亲蚕礼是由皇后所主持,率领众嫔妃祭拜蚕神嫘祖、并采桑喂蚕,以鼓励国人勤于纺织的礼仪,和由皇帝所主持的先农礼相对。

透过这样的仪式,不但有奖励农桑之意,也清楚界定男耕女织的工作区分,自周代以后,历代多沿袭奉行。

根据《周礼》,隋唐两宋皆以鞠衣为皇后亲蚕服。

亲蚕之礼始于周代,是古代每年举行的一种国家大典。

古代是男耕女织的社会,男人负责耕田,女人负责养蚕织布。

按《周礼》,春天,皇后率领内外命妇始蚕于北郊,以为祭服。

因此,每年春天,皇帝去天坛地坛拜祭农神祈求风调雨顺,而皇后则要在先蚕坛举行“亲蚕”

大典,代表全国女性向上天祈祷。

隋唐两宋皆以黄罗织成的鞠衣为皇后亲蚕服。

这算京城最大的典礼,三胞胎一早就跑出去观看。

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