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走过了,又回头给纪晓芙介绍。
这次说得简短:“这是我教五行旗。”
如此两人继续上前。
快到山顶的地方,远远的就看见一个拖着布袋的大胖和尚,头顶还反射着阳光,正在掐腰同人争论。
他对面那人,一身乱七八糟的混搭。
颜色倒也鲜艳。
不过看着着实算不上美观。
杨逍主动点头道:“说不得大师,周颠。”
说不得哼哼了两声,扭过脸去,假装没看见杨逍。
周颠翻了个白眼。
倒是好奇的看了几眼纪晓芙。
杨逍看上去没有生气,只摇头一笑。
却也没跟纪晓芙说什么。
纪晓芙就更不知道,这二位是大名鼎鼎的魔教“五散人”
了。
这时候已经登上了山顶,依稀能见到不远处山峰上错落相间的建筑。
纪晓芙好奇的观看了一阵子,感觉这风格竟有些熟悉。
不是像金刀纪家或者像峨嵋的那种熟悉,而是想穿越前那一世,满大街的“中西合璧”
“独特创造”
之类的感觉。
纪晓芙突然就觉得魔教有些奇怪!
古代人类依洞穴而居,这是不得已。
后来大家有了条件,都到靠近水源出产粮食的地方去盖房子住了。
魔教呢?这个教派,在文明出现多少年后,毅然选择这等荒凉的地方做基地。
别的不说,山上这么多人,每月用的盐,只怕就得跑老远去买。
这究竟是为了什么?苦行和尚折磨自我为了参悟佛法真谛。
苦行的道士不吃东西那是人家在模拟成仙。
这个教派的一帮武林人士,自从百千年前就立根在这种穷乡僻壤,只吃素,苦修,时不时还**,难道是为了环境保护?只有一个地球?纪晓芙感觉魔教在下很大的一盘棋。
突然就听见又一个声音,大声道:
“杨逍回来了?晦气晦气。
老蝙蝠最不愿意见这假正经。
去也去也。”
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