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第17章(第2页)

其实,在这个庞大的、拥有无数个部落的世界里,还会有各种各样的风俗和习惯,那些可能就需要实际去体验、去经历,才能感受得到了。

齐昕渐渐发现,这个世界虽然受到各种穿越前辈带来的文化观念的冲击,但本质上并没有发生什么太大的改变。

穿越的女性更多地改善了居住、生活的条件,饮食的习惯,却并没有动摇兽人的生活方式。

肉食类部族大都嗜好肉食,畜牧无法满足他们的食物需求,所以必须持续地打猎。

他们的武力值强横,不需要太厉害的武器,冷兵器又难以打造,所以并没有大范围地流行起来。

草食类部族更喜欢蔬菜、粮食、水果,但种植也难以满足他们的食物需求,所以必须出去采集,同时也需要一定的武力值保卫部落、最低限度地打猎。

但是冷兵器很难交换到,所以他们仍然在使用那些原始的骨质武器、石质武器、植物武器。

更重要的是,这个世界的兽人都信仰同一个神灵,十大神殿和部落的祭司交织成了紧密的信仰网络。

神殿不仅传达了来自于神灵的朴素道德观念,而且支配了他们的繁衍,具有绝对的权威。

所以,虽然兽人们都信奉“弱肉强食”

的丛林法则,但是部落之间不会有剧烈的冲突,“杀人”

、“劫掠”

这样的行为也会受到严重的惩罚。

尽管有各种各样的种族差别,但他们之间有最低限度的友善。

假如出现了无法原谅的矛盾,也是以“有仇报仇”

的原则来解决,由祭司和神殿对复仇结果的合理性进行最终的裁决。

祭司都是侍奉神灵的人,是能够和神灵沟通的使者。

十大神殿通过传达神灵的旨意,使用神灵赐予的“神迹”

力量,从精神生活、婚姻家庭生活、生老病死等各个方面强有力地影响着兽人们。

齐昕对神殿,对祭司,对那位“穿越大神”

都产生了很浓厚的兴趣。

她曾经接受的教育告诉她,世界上不存在神灵。

然而,这一位却是“真实的存在”

不然,这么多女性死亡后来到这里的事实没有办法加以解释。

若恩、雅利在给她治病的时候展露的那些力量,也都是无法否认的。

“昕!

快一点!”

“马上就好!”

房门外传来松加和亚丝米聊天的声音,齐昕匆匆地把头发扎起来,拉开门跑了出去。

今天是她们参观神殿的日子。

若恩说,与其干巴巴的讲解,还不如给她们更直观的印象,所以决定和中级祭司商量,让她们去前面的建筑群里走一走。

白天的时候,会有很多兽人、女性过来参拜神灵。

所以,她们只能趁晚上过去。

“七月”

班的姑娘们根本不在意时间。

对她们来说,能有机会走出这一片小木屋,去其他的地方看一看,就已经足够吸引人了。

不管小木屋有多舒适,起伏的藤网有多有趣,待得久了也就腻味了。

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