,在他们的语言中,意思是“幸福”
。
她和杜微言差不多年纪,小麦色的肌肤,身上是扎染的长裙,浓蓝之上是大团大团的龙凤图案,绚烂如火,浓稠色泽仿佛能蘸染视线,那双眼睛晶亮晶亮的,漆黑的发辫垂在肩上。
这个纯净的姑娘,总叫杜微言想起了沈从文先生笔下的翠翠。
很多时候夏朵都很羞怯,可是又愿意和杜微言在一起,好奇的看看她的电脑和手机,仿佛那些都是有魔法的东西。
学历、背景乃至民族的不同,并不能阻碍两个女孩迅速而牢固的发展起友谊。
夏朵有时候听不懂杜微言在说些什么,也不知道她的研究有什么作用。
可她愿意跟着杜微言,对这个汉族女孩充满了善意的好奇。
而在语料的收集上,她也尽最大的可能性去帮助来自外乡的女孩。
因为只有自己一个人,没办法再分工合作,比起在迭连市的时候,杜微言要辛苦得多。
杜微言来到红玉的第一个月,就能把那里方言说得很熟练。
可她想不到,到了这里,情况起了某种不可预知的变化。
她在街头听乡民们彼此交谈,努力的记录和追踪,可他们使用的语言,却又和红玉的完全不同,似乎是一种全新的语言。
这让杜微言觉得很无措,因为从小到大,她从来都在语言上有着叫人难以忽视的天分。
然而走进了这个小小的城镇,种种力不从心,几乎叫她开始怀疑自己的能力。
她在这里呆了这么久,却几乎不能找到任何关于阗族文字的书面资料。
似乎这种语言一直以来都是用声音的方式在传递。
要是让她凭空想象出一种可以承载这样语音的文字,不论是表音、或者表意,似乎都不能完整的描述出这种最为纯正的阗族语。
杜微言想起父亲曾经告诉过自己,任何一项社科类的研究都是不能独立的。
他告诉女儿研究的视野一定要放广阔,尤其是语言学。
因为语言本就是人类互相沟通的产物。
如果不把它放在具体的民俗和民族志中,难免会被复杂的语音语法弄得一头雾水。
她有些发愁的想,自己该从哪里入手呢?
一筹莫展的时候,夏朵来敲她的门,微笑着问她:“过几天就是罕那节了呀,你会留下来么?”
“罕那节?”
“是啊。
一个很重要的节日。”
夏朵在杜微言身边转了一圈,给她看自己新绣的桂枝图,想了想,说,“就像你们那个春节。”
杜微言也有些好奇,难怪这几天集市越来越频繁,而且热闹。
她有些快活的拉着夏朵:“你们的传统服饰……就是这样的长裙么?”
集市上应有尽有。
难得有这么一次,杜微言跟着夏朵,在人群中穿梭,却不用去留意他们说的是什么。
主谓宾的结构是否倒置,尖团是否已然混合,这些都暂时的抛在脑后了。
她换上了一条石榴红的扎染长裙,夏朵依着当地人的习惯,也替她将长发盘起来,兴奋的说:“过几天,扎布楞就可以开放啦!”
杜微言的目光盯着一旁一位阗族中年大婶卖面具的小摊,心不在焉的问:“什么扎布楞?”
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