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第103章 神与对神的服务（第1页）

sb121--圣维亚萨戴瓦说，乌卦刷瓦（苏塔·哥斯瓦米）——柔玛哈尔珊纳之子，对布茹阿玛纳们提出这些最恰当的问题感到十分满意，于是向他们表示谢意，并准备给予答复。

sb122--圣苏塔·格斯瓦米说：请允许我恭敬地向伟大的圣人（舒卡戴瓦·格斯瓦米）敬礼，他能进入众生的心中。

当他离家出走过弃绝生活时，并没有举行接受圣线仪式或进入更高阶层所必须的一些仪式。

他父亲维亚萨戴瓦害怕与他分离，呼喊着，“我的儿子啊！”

事实上，当时只有沉溺于相同别离情感的树木，为回应悲伤的父亲而发出回声。

sb123--请允许我恭敬地向他致敬，他是全体圣人的灵性导师、维亚萨戴瓦的儿子。

出于对那些为跨越物质存在黑暗而苦苦挣扎的十足的物质主义者的深切同情，他自己体验消化了这被比作韦达知识的奶油部分的最机密的补充文献后，把它讲述出来。

sb124--在朗诵这用以获胜的工具《圣典博伽瓦谭》之前，人应该恭恭敬敬地顶拜人格首神纳茹阿亚纳、最高等的人纳茹阿-纳茹阿亚纳圣人，以及学问女神萨茹阿斯瓦缇母亲和作者圣维亚萨戴瓦。

sb125--圣人们啊！

你们向我提的问题十分恰当。

你们的问题极有价值，因为它们与主奎师那有关，因而关系到世界的福利。

只有这类问题，才能彻底满足自我。

sb126--能让人为超然的至尊主做奉爱服务的职责，才是全人类最崇高的职责（达尔玛）。

要想彻底满足自我，就必须毫无自私动机、连续不断地做这样的奉爱服务。

sb127--通过为人格首神圣奎师那做奉爱服务，人立刻不明原因地获得知识，不再依恋这个世界。

sb128--如果人们按各自的情况所从事的职业活动并没有使他们受人格首神信息的吸引，那么从事这些活动就是徒劳无益的。

sb129--所有的职责安排，无疑都是为了使人获得最终的解脱。

人们永远不该为物质所得而履行职责。

此外，按圣人们的说法，专职做最高服务的人，永远不该用物质所得去进行感官享乐。

sb1210--人生的渴望永远不该被导向感官享乐。

既然人生的目的是要探寻绝对真理，人就应该只想过健康的生活——维持生命的生活。

活动应该只是为此目的。

sb1211--博学的超然主义者了解绝对真理，把这没有相对性的实体称为梵（布茹阿曼）、超灵（帕茹阿玛特玛）或人格首神（巴嘎万）。

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