愿我能为喜辩论众生,宣讲辩论经论。
愿我能对于善法不生信众生,宣说种种教言。
愿我能为喜念诵者,宣说禅定解脱道。
愿我即使只为一众生,亦能步行数十万由旬,为之显示种种幻变,而无有厌烦心。
众生趋入涅盘前,愿我终生均能以等持力度过。
愿我涅盘时,遗体能变成芥子许舍利子,以利益众生。
愿我涅盘后,佛法尚能住世一千年,中有五百年为形象佛法期。
任何众生能对舍利塔,欢喜供养珍宝、乐器,甚至仅持诵名号一次,顶礼、绕转、合掌一次,或供养一朵鲜花,愿此等众生皆得按其意愿,于三乘法中,获不退转果位。
任何众生能于我教法中,守持一分戒律,或按我所说持戒者,及守持、念诵、为别众宣说;
或自己听闻,即便只有一偈,皆能生信;且对说法上师供养一朵花,或顶礼一次者,愿他们皆得按各自意愿,于三乘法中,获不退转果位。
一旦佛法隐没、佛教灯火熄灭、法幢倒下时,愿我之舍利,能倾倒于人间,乃至金刚大地之上;
此世界缺乏珍宝,愿我之舍利,能变成智慧蓝宝石,如火焰般明亮。
此舍利又上至色究竟天,变成曼达罗花、萨亚扎花等多种花,并降下花雨;花雨中愿传出三宝音声、居士戒等戒律音声;
又传出闻、思、修、不净观、呼吸观、四无色禅、十住处、八胜处、止观、三解脱、三乘法等法音。
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以此法音宣流,色界天人皆能忆念前世善根。
愿此等众生,能于善法誓愿,且降临此娑婆世界之人间,教化人行持十善法;
欲界天人亦能听此法音宣流,且于听法后能断除有结(三有之结:结指结缚,烦恼因。
由烦恼故,心于三界,贪着无厌,不行善行,力行恶行,后来定为众苦系缚,故名为结。
)
喜上界之心与心所,并能忆念前世善根。
愿此欲界天人,能从天界降临人间,教化众人,行持十善法;愿众多花,能于天上变成金、银、海贝、珍珠、蓝宝石等各种珍宝;
愿如是珍宝能降于娑婆刹土;待降于娑婆世界后,愿此珍宝能熄灭战争、饥荒、疾病、恶语中伤、毒药等祸患;
愿此世界变为安乐、无病、无战争、无束缚等富庶之地;
任何触、见闻、享用此等珍宝众生,愿他们能于三乘法中,获不退转果位;愿此等舍利,能存在于金刚大地以上之所有世间。
于兵器恶劫时,将舍利变成安达尼珍宝,安达尼珍宝后,又至色究竟天变为曼达罗等鲜花。
花中降种种花雨,传出三宝或其它悦耳动听之音。
凡此种种愿,皆能存在于世;
至饥荒恶劫时、乃至疾病恶劫时,愿舍利能变成珍宝,上至色究竟天以下,变为各种鲜花,花中降下花雨,且出种种妙音。
愿凡此种种,皆能存在于金刚大地以上,之所有世间;愿此等舍利,能于贤劫中广做如来事业,使无边无际众生,能于三乘法中得不退转果位。
愿我行菩萨道时,所教化之初菩提心、中行六度万行众生,能过恒河沙数劫之后,于无边十方世界中,皆获如来正等觉果位。
(欲知后事如何?请看下章分解)
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