菩萨们具有文殊大士那样的智慧德能,堪受一切有情供养。
他们威光显赫,神采奕奕,面貌和悦,内心欢喜,雄健勇猛,无畏无惧。
由于掌握了源头自由能源的使用规则和提取方法,得以用源头的甘露滋养身心。
菩萨们的音容相貌非同一般,年轻相好,又有无量的功德。
和无碍的智慧辩才作为装点,端庄的气质,凡脱俗,实在找不到能与之媲美的了。
西方极乐世界的菩萨们,时时得到诸佛的共同称赞。
他们探究完成诸菩萨该修的觉悟,而永远处于不生不灭的,涅盘正定的状态。
在一切道场中,遍修所有功德善行,远远越声闻、缘觉二乘的境界……
极乐世界的菩萨、声闻等会众,出入于十方世界供养诸佛,阅读藏经,修行佛事,皆乐于长久如此。
他们的才能世,智慧圆融,心中没有退转的念头,意志没有片刻懈怠放逸;外表看去安闲沉稳,内心却处于急地,精进不已的状态。
心同于虚空,没有一物而又能容下万物;没有边际而又能建立净土;非空非有,刚好处于不落两边的中道。
声闻、菩萨们安住中道之内心,显示在表情上,表里相映,容光焕,自然而又严整;检约身体的姿态表情,收敛心中的思维意念;外表端庄,内心正直,身心洁净,没有爱欲贪念的污染;
他们的志向誓愿,坚定不移,而无细微缺减;他们所追求的大道,平和中正,永不会误入狭路,或走上邪道;
他们随顺经中智慧和戒律,自觉接受必要的约束规定,不敢放逸而失足逾界。
有如木工操作,遵循墨线,循规蹈矩;
他们的心所仰慕,皆是真正的万法的真理,没有其他妄念杂念扰乱,没有什么忧虑之思干扰;
他们自然安住于无为法中,心志有如虚空无有一物,淡泊安宁,不染物欲;以此结成大愿,尽心尽力地前去求索。
还有,这些极乐世界的菩萨众,心怀慈悲哀悯,契合世间道德,融汇现象与本质,自己证得佛果,回归源头,体验到真正的爱与光明,智慧与幸福……
然后分享修行的智慧,帮助他人同样得到生死烦恼的解脱。
他们顺其自然,保守本来自性洁白无染。
志向愿心甚为高尚,住于寂定而安然自适,日积月累,便能在生活之中,毫不勉强地契合自然实相,把握自性本体的真理。
这些声闻、菩萨之心如同神奇珍宝,自然之光和自然之色,相互渗透、回转变化,过十方的众宝。
各方大洲自然生出七宝,横空中自然涌现出万物,光明、精妙、明净齐显并现,诸善众好,无与伦比,皆由极乐世界会众的净心生出。
他们的智慧明了,理体无有高下,洞达事物真相没有边际。”
上面的种种殊胜很美好的景象,就是有佛长久住世教化众生的世界。
因为众生在教学中,明了宇宙人生的真相,自己与他人共为一体,起心动念,与源头爱和光明的本性相应。
因此,感应同频相吸引的,美好能量及事物相聚在一起,共同创造出无比美好,丰盛,富足,智慧,幸福,充满感恩和喜悦的现实。
(欲知后事如何?请看下章分解)
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