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第174章 生命平等互成就（第2页）

对于迷得深的人，必须想方设法逐渐引导他们开悟，这通常需要更多的时间和努力；而对于迷得浅、智慧较高的人，教学就相对容易和直接。

因此，佛菩萨做为觉悟者，教化众生的方式是因人而异的。

根据有缘众生的程度、根性、教育背景和生活方式的不同，采取不同的教学内容和方法。

可以说，佛陀教育的手段和方法无量无边，是真正的因材施教。

当我们能够体会到这一层，对于圆满智慧的觉悟者佛的恩德、佛的伟大，我们才能够生起真正的恭敬之心。”

普光明天子的话音落下，同学们一致鼓掌，这是出于对他的鼓励和赞赏。

接着，慧广尊者又提出了新的问题，引导大家进一步深入探讨和理解，这一深奥的法理。

只见他微笑着大声的问道：

“普光明老师，佛菩萨和辟支佛，阿罗汉，同是圣道存有，分别在何处？

普光明天子又赞赏的回答到：

“非常棒！

太好了！

慧广尊者的这个问题，也能够在将来，帮助无量的众生，得到真实的利益！

在浩瀚的宇宙中，存在着不同维度的生命体，它们各自生活在不同的世界里。

三维世界，也就是我们所熟知的“欲界”

，这里的众生由基本粒子构成，拥有物质形态的身体。

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这些身体内生命粒子的运行度，远远低于光，我们人类以及类地行星上，所有的动植物都属于这个范畴。

在这个层次中，生命体的感知和活动范围被限制在长、宽、高这三个维度之内。

因此人类自身不能够腾空飞行，而需要依赖星际飞船，航天飞机等等交通工具，实现快的移动。

当我们谈论到四维空间时，我们进入了“色界”

。

在这个维度中，众生的身体形态转变为光的形式，他们能够以接近光，甚至越光的度运行。

这种度的摆动使得他们能够以一种，我们难以想象的方式存在和移动。

例如，他们可以依赖自身的形体就可以飞行；他们可以在瞬间从一个地方消失，又在另一个地方出现，这种能力在我们三维世界中是无法理解的。

进一步深入，我们来到了五维和六维的世界，这里被称为“无色界”

。

在这个层次的众生，当他们进入深妙的禅定状态时，连光体也不存在了。

他们以念头驱动，造访不同的空间，运行度之快便越了光，可以应念即至。

对他们而言，空间的障碍已经不复存在，他们可以穿透任何物体，不受任何物理法则的限制。

这种能力在轮回众生看来几乎是奇迹，但对他们来说却是自然的生存状态。

他们是漂浮在宇宙时空中的意识体。

尽管这些生命体已经达到了光的境界，他们仍然没有突破时间和度的极限，因此，他们依然被包含在三界六道之内。

三界六道是佛菩萨为了方便教化众生，描述宇宙生命存在的体系，包括欲界、色界和无色界，以及天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道。

当我们继续探索更高维度的世界时，我们来到了七维以上的“四圣法界”

。

在这个层次，生命体已经完全摆脱了时间、空间和度的限制。

（欲知后事如何？请看下章分解）

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