您要做的是传播学问，启迪思想，而不是找死，做节烈。
我以为这样的死法非但不壮怀激烈，而且没有任何意义。
活的足够久，接受您思想的人足够多，这世道才有可能改变。
能做到这一点，您老就是知行学堂的先生。
至于出府，你敢出有人就敢抓，您老有事也会连累到我，我现在就相当于你的保人，你自己看着办。”
李卓吾意味深长的对我说，“所以殿下才要成立知行学堂，才要提倡实学？用实学来证明您的学问？”
我一向不喜谈论哲学方面的话题，不是说它没有用，而是大明精英中空谈的人太多太多了，但总有人逼着你说。
“不是用实学来证明我的学问，它本身就是学问！”
我指了指自己的脑袋。
“先生的学问可称之为‘理论’，我提倡的学问可称之为‘实际’，没有理论的实际是盲目的，而没有实际的理论就是空谈。
两者就像蛋和鸡，纠结先有鸡还是先有蛋没有意义，但可以确定一点，二者密不可分，相辅相成。
现在，您知道我允许你在知行学堂讲授学问的意义所在了么？”
李卓吾神情一震。
“殿下高论，老夫悟了！”
你悟了些啥？
算了，我也不问了，只要能管住嘴不骂人就成。
就这样，我的知行学堂又多了一位先生。
但我若去往北塘，一时半刻是回不来的，我的国文课同地理课谁来顶替呢？
小卓的担子不能再加了，又当算学先生又管财务的。
三个跟班，曹化淳自己还是学生呢，不在考虑之内。
杨家春同刘时敏倒是可以，思来想去，我决定把刘时敏留在府中教授国文，兼领体育。
杨家春出门太久，那点知识也不知还能留下多少，就不如带在身边听用。
这厮也还算争气，来去广东一次，学了些葡萄利亚语，能简单交流几句。
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