刘叔在边一附和。
李清吃饭都没心情。
压根就没注意到少了一人。
消息探听地很顺利。
一来是有厮铎督内幕消息透露。
人家没了地盘寄人篱下。
而大宋朝依然认他哥哥潘罗支杀李继迁地功劳而封了他地官。
有了名义才好立足啊。
对大宋地亲近感自不消说;再一个。
就是劫道地人根本就没怎么想瞒!
因为人家虽然也不懂什么历史价值这一说,但你李三郎喜欢不是?咱还就得让你明白,和尚要是不高兴了,后果也很严重。
说起来噶玛尔大师还真个被委屈了,在青唐城里,人家那是被当作神一样的顶礼膜拜,跺一脚地动山摇,李立遵兵多又怎么样?为什么还要不远千里把他们请过去?他没有赞普的名义人家不服他,也更没有佛教的号召力。
可一到了清风寨就不一样了,那个李三郎根本就不把他放在眼里,还数番出言讥讽,大师就是大师,本来人家不屑计较的,他认为李清是个边鄙山寨的粗野蛮夫,不过是侥幸有了件杀人利器罢了。
但是一入京城,噶玛尔大师立刻就感觉到李三郎的名字如幽灵一般紧随左右,京城为啥这么热闹?立马就有人告诉他这是咱大宋英雄要开天下竞技会了,李三郎献地策!
宏毅寺前打个落花流水。
还没等闹清怎么回事,已然知晓那是李三郎当年一战成名的地方!
大宋的宰执居然寒暄公务之余,还要抽空问问他们一路可有瞧见李三郎?他近来无恙么?心情可好?这把大师给镇住了,至于李三郎没事可以和大宋天子玩抱抱,传到他耳朵里已经是李三郎没事就可以抓小皇帝打屁股。
怪不得一个小小的边关寨主拽得跟二、五、八万一样,原来来头如此之大。
噶玛尔大师虽是光头和尚,但却不是世外人,相反这人情世道比别人还精明些,加一行人入宋朝贺,别的人不是得了什么使就是什么王,他代表地角厮罗虽然也被大宋承认为新的赞普,允许仍以阿舅天子称呼大宋皇帝,但他本人,却是什么封号都没得到。
咱大宋朝廷可不稀罕光头,所以噶玛尔大师随同宋祁再回到清风寨时,不要说没有气焰了。
简直就笑容可掬、和蔼可亲的很。
这世界很多事情都坏在画蛇添足面了,本来说好的交易进行地很顺利,可噶玛尔大师想着次和李清相处地不太愉快,这回得个献个殷勤,没准以后有事靠得着这个能抱大宋天子打屁屁地李三郎,于是特特抽个身,凑到李清跟前,一来说两句好听地,缓和一下关系。
二来这李三郎不是对敦煌那些历史文献感兴趣么,这东西河湟也有啊,得,咱和尚不妨把事情做的光鲜些,白送!
只是噶玛尔大师的运气的确不好,他们藏传佛教不是喜欢讲前世么?想必大师辈子肯定过李清的妞,要不就欠了李清很多钱没还,所以到了这辈子李清就是不待见他。
李清那会刚听宋祁说完宏毅寺前生的事情,这能回京城和云三娘、若英团聚的事又成一场影。
这心情能好么?恨不得找碴和人打一架,见大师腆着脸凑跟前,心里烦得跟什么似的,耐着性子听完寒暄,噶玛尔大师才把话转到什么经卷文献,李清就误会了,以为人家大师见瓜州回鹘用文献换轰天雷占便宜,也想做交易呢。
这光头真不是好东西!
话说杀人放火地事情,你个出家人老掺和在中间干什么?不要不要。
去去去。
一边去!
李清双手连挥,把噶玛尔大师象轰小鸡一样赶到一边去了。
心情不好的李清这可犯了大忌。
咱中国古有明训:伸手别打笑脸人;让人家憋气不说,大庭广众之下,叫一个大师如何落得下脸来?当初丁谓为啥往死里整寇准,还不就是为了“溜须”
的公案么,这仇恨地种子立马在噶玛尔心中埋下了,一点不比丢了小的李圆昊小。
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