秀芝不服气的说:“妈,我就讲了一句,你还给我上了这么一大堂课,你看你这个故事中的钱鹏举,不就是个见钱眼开的人吗?他虽然勤劳,还不是为了多捞钱财吗?”
洪振国也是看不下去了,这才插话进来,“三妹,勤劳致富,这是当今社会的主流,是大力提倡的,无可厚非。
这样的人物值得我们去关注,而且我们还要更多地去关注那些还在贫困线上挣扎的劳动者,他们依靠自己的双手去创造社会财富,我们就得像妈这样,去描写他,刻画他,在这个社会上,没有谁能在自己幻想的独立空间内生存。”
李秀梅也挤进来。
“振国的这一观念,我十分赞同。
勤劳致富是光荣的,只有不劳而获的寄生虫才让人唾弃。
我们中华民族具有勤劳的美德。
当然,勤劳并不一定能成功,更不能说致富了。”
停了一下,她又说:“勤劳和成功之间没有直接的关系,但懒惰总是可耻的。”
洪振国接过话题继续说:“勤劳并不是致富的唯一因素,成功或致富需要的不仅是勤奋与努力,还要有背景、智慧、创新和更深层次的洞察力等等因素。
我们可以看到,强大的背景经过努力,是能获得成功和财富
停了一下,他又说:“就比如钱福长,显而易见,有了他爸爸贪来的财富支持,他就有了自己的公司,可如果他不努力,公司也会破产,他也守不住这些财富,人是很难获得自己认知以外的财富,获得了也守不住的。”
毕老师这时也正襟危坐,“勤劳至少可以换来微薄的收入,我们这些出身贫寒,没有得到良好教育的人,是没有能力获得别人的投资,能耐再大,是无法获得巨额的财富。
但是我们也不能去奉应别人,我们能活出自我
李秀芝这时也点头更正道:“是我狭隘地看待金钱与人的关系了,将人获得财富与勤劳分割开了。”
洪振国最后总结道:很高兴地看到:一家人在讨论中达到了和谐共生,思想认识统一了。
我说我们需要更全面地总结,认真看待成功和致富这个问题,也就是说,不去过分的强调勤劳,更多地了解其他因素的作用,洞悉生活的大市场,发挥自己的智慧,不断去搜索、学习、创新,就有了机会取得成功
毕老师进一步强调,“今天我们四个人都对勤劳与财富有了新的认识,这也算得上是一场家庭讨论会吧,生活在这个社会上,是离不开财富的,我们不追求太多的财富,只要能满足我们的生活需求就可以了。
我们真正的财富就在于一家人其乐融融,健健康康地快乐每一天,就是我们最大的财富。”
四个人一起,你看看我,我看看你,笑了
、山中行
却说洪振国和她们母女仨,在谈毕老师散文中描写的钱鹏举,为获得更多的财物而不辞辛劳时,被秀芝认为是小资然阶级思想意识,一家人对此展开了热烈的讨论,获得了统一的认识
这时,李秀梅又提议说:“明天又是星期天,我们四个人一道去二妹或四妹家中串串门好吗?”
这倒是让毕老师更加高兴,觉得这一提议是恰逢其时
在得到李秀芝同意后,洪振国也只好说:“我本准备明天回家帮着给秧田抄包,(用柴草包住干牛粪,埋在小土堆里让它燃烧,就是给土壤增加二氧化碳)既然你们都这么有兴趣串门,反正事也不多,挣不了一点工分,陪你们好了
毕老师说,那就去四姑娘家吧
早上4人一道,买了礼品,还带了鱼肉等菜品,(防止着急去买菜)向着邓桥生产队去了
冬天的梅山坡的山里是沉寂的,还飘着零零散散的雪花。
一条简易的小道,直通山间的村庄,在一片雪雾的笼罩下。
“白云深处有人家。”
可那是描写深秋山野的景色。
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