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第一卷 悬剑济世 第053章 于无声处听惊雷（第2页）

钓叟知道，就算要逆天改命，也需要合适的时机，而现在，确实是时机未到，勉强不得。

钓叟说道：

“刚接到圣旨，陛下决定重新起用老朽，吴知府也会回汴梁述职。

陛下准备对方匪动手了，接替吴知府的是赵霆，国师法海也会过来坐镇杭州。

据老朽推演，你和法海有宿世恩怨，你如果留在杭州，要小心法海。”

法海来杭州了，如果让法海现白素贞的身份，可就麻烦了

许仙真的有一种冲动，跟钓叟去汴梁。

转念一想，留在杭州，还有许府可以挡得住法海，只要白素贞不离开许府，身份绝对不会暴露。

如果去汴梁，没了许府藏身，白素贞的身份更容易暴露。

见许仙犹豫，钓叟又说道：

“不是老朽夸口，有老朽坐镇杭州，方匪不敢打杭州，杭州稳如磐石。

赵霆乃庸?之辈，只懂投机钻营，无大才。

法海虽然实力非凡，却非将帅之才，难以统畴大局。

他们两人坐镇杭州，杭州保不住了。”

闻言，许仙眼睛一亮，如果能利用方腊攻打杭州的机会，借力除掉法海，许仙就可以高枕无忧了。

似乎看透了许仙的心思，钓叟说道：

“法海不简单，可不好杀。”

许仙笑道：

“理想还是要有的，万一实现了呢？”

接下来的几天，钓叟、棋痴每天都来许府，两人纵论天下大势，主要是想听听许仙的意见。

许仙原本想提点下，让他们小心女真人，至于蒙古蛮人，几十年后的事了，许仙觉得没有说的必要。

在一番交谈之后，钓叟主动提及女真人和蒙古蛮人，还说辽人已经失去了进取心，不足为惧，真正该担心的是女真人和塞外蒙古蛮人。

如果不能有所改变，大楚不亡于女真人之手，也难挡蒙古蛮人的铁骑。

救大楚唯一的方法是变法，让大楚万千子民安居乐业，增强大楚的国力，培养一支能打的军队。

在钓叟面前，许仙在地球的记忆似乎没什么用了，许仙甚至怀疑钓叟也是穿越者，也有地球上的记忆。

经过一番试探之后，许仙确定，钓叟只是懂得推演之道，他并不知道封建皇朝的局限性，也没有民做主的概念。

许仙也许并不比钓叟聪明，他只是比钓叟多了数百年的历史知识，他的眼界不是钓叟可以比的。

许仙想过和钓叟谈谈未来历史的展，最后放弃了，因为那样太危险了。

钓叟的思想有局限性，跳不出儒家的忠君爱国。

爱国是好的，问题是他的忠君已经到了愚忠的地步了，这不是钓叟一个人的问题，而是所有儒道觉醒者的通病。

说到儒道的愚忠，还要从儒道的崛起开始说起。

说到儒生觉醒，却是和传国玉玺有关。

缥缈界的传国玉玺的存在，不同于地球上那块平平无奇的传国玉玺，它逆转天道，让缥缈界没有焚书坑儒。

这一切，都要从焚书坑儒说起。

秦始皇“焚书坑儒”

的行为之所以留下千古骂名，不在于他活埋了几百个大部分可能连儒都谈不上、仅仅是骗子的方士，而在于他禁止私人学校，焚毁除秦国以外的各国史书，焚毁除博士官所藏图书，除医药、农书、占卜以外的天下所有私人藏书，违令者被罚戍边为苦役，“聚谈诗书“则斩，“是古非今“则灭族，因此彻底得罪了“士人”

这个阶层。

“士人”

是战国各国一股不可或缺的政治力量，各国消灭了异姓卿族，加强王权后，士人和公族是彼此制衡，共同参政的。

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