比如这个尸体有可能尸变,或者已经有了尸变的兆头,就用五色线。
爷爷当年跟着牛二爷学艺的时候,有一个道爷就送过去一具四分五裂的尸体。
那道爷说尸体已经变成了僵尸,被他用桃木剑大卸八块,本想一把火烧了,可那尸体的后人不答应,而且那家人颇有势力,道爷不便得罪他们,又不想尸体以后生变,所以带着尸体特意找二皮匠安排缝尸。
牛二爷那次就用的五色线,而且还在尸体的内部塞上了糯米,以防止这个尸体再次出事儿。
也就是说,五色线,以构建五行的方式形成一个镇尸的效果。
而且虎骨针也有镇尸的作用,爷爷的缝尸箱里,除了虎骨针之外还有狗骨针,犀角针,象牙针,生铁针。
不同的尸体,需要结合死者的生辰和死法,以选择针的种类,这叫对症下药,更是二皮匠独特的传承。
缝一个大号黄皮子的尸体,对我来说并非难事,我甚至能做到缝好之后不见针线。
就是三下五除二的功夫,我就把黄三爷的尸体给缝好了。
我捧着尸体递给了那领头的黄皮子,说道“大仙,您看看还满意不?破镜不能圆,有纰漏的地方我也已经尽力了。”
那领头的黄皮子,一看到黄三爷完整的尸体,就忍不住哭了起来。
它一哭后面的黄皮子也跟着哭,我坐着不是站也不是,尴尬得不行。
但看他哭着哭着,我就现了不对劲的地方,只见那放在地上的黄三爷尸体,竟然动了一下。
先是那个烧焦了一半的尾巴。
其次就是黄三爷的手脚。
不止我现了,那些哭着的黄皮子也现了异常。
它们围着黄三爷的尸体叽叽喳喳个不停,激动的都说起母语了。
只有那带队的黄皮子还保持着一丝的冷静,它上去查看了一番。
可这时候,黄三爷的尸体却又不动了,跟彻底死透了一样。
那带队的黄皮子像是忽然想到了什么一样,一下子就给我跪下了,对我道“冬青少爷,三爷还有一口气没散,估计是三百多年前道爷吹的那口仙气在顶着,您说它能活下来吗?”
我几乎脱口而出说能活。
不是我觉得能活。
而是一种安慰的说法。
这就好比你去看一个病人,哪怕你知道一个病人没救了肯定要死,你也会安慰他说安心养病一定会康复的。
总不能别人说自己这次估计是活不成了,你点点头说放心吧你必死无疑,再治也是浪费钱。
此刻我心里想的是,踏马都被天雷劈碎了,尸体还是我刚给缝上的,怎么可能活?你这不是想屁吃嘛?
就在这个活字刚到嘴边的时候,我忽然被什么东西握住了脖子。
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