这程?实际上是董虎手下的反谍连连长,只是执行任务的原因只能假称僧人,但名字倒是真的。
程?又问了苏三儿些军中情况,他也一一作了回答,双方一时间颇有相见恨晚之意。
见苏三儿手臂上有箭伤,程?便先用水清洗伤口,又取下腰旁的葫芦倒出烈酒为其清洗并敷药包扎,并自信满满地说其伤并未及筋骨,不出月余便可痊愈。
程?的一通操作让苏三儿半是惊喜半是惋惜。
惊喜的是沉甸甸压在自己心头的伤势终于不用担心了。
恶毒的蒙古骑兵常将箭头沾上金汁即人畜粪便,在这个医学技术落后的时代,像苏三儿这样的即便不是致命伤,也往往因粪便中的病菌造成伤口感染,轻者造成手臂残废,重者因感染高烧而死。
惋惜的是这么珍贵的琼浆玉液没有入口,实在是可惜。
就在葫芦塞拔开时,那盈香便钻入苏三儿鼻中,让他喉头大动,当程?用烈酒蘸洗伤口时,他忍不住哼了起来。
其实对久经战阵的苏三儿来说烈酒的刺痛根本算不了什么,他只是借哼叫来掩饰心中的馋意。
对于为何用如此珍贵的烈酒来清洗伤口,程?只说用烈酒对付伤口红肿是霹雳军轩哥儿发明的,化成寺离得近些便学了过来。
其实也不怪程?语焉不详,欧阳轩在夜校讲课时,起初倒是讲原理讲使用,但奈何绝大部分人并不能听懂,比如这个75酒精消毒的理论,就只有世代经营医药的杜大全听懂了,少数人听得似懂非懂,大部分人则是听得云里雾里。
鉴于此种情况,欧阳轩在接下来的讲课中,除了在研究院外,对其余人便只讲操作不讲理论。
对此霹雳军上下倒是十分支持,反正按他们的说法就是:怎么做的缘由不重要,轩哥儿说的便是对的,只须照着做就行了。
就在程?和苏三儿说话间,其余人却在忙碌着,有人在收集武器扒下蒙古人尸体上的皮衣,有的在宰杀不能行走的伤马,还有人忙着剥马皮剔肉,手法倒是十分娴熟,看来干这事不是第一回了。
程?见苏三儿恢复得差不多了,便派了会骑马的两人送苏三儿回宋军营地。
这里离成都城约二十里,离南门外的宋军营地也有十五里。
据苏三儿讲,这段时间由于宋军攻势极猛,蒙军出城侦察的游骑其实很少,他们也正因为麻痹大意才被蒙军骑兵突袭,这个倒与程?掌握的情况差不多。
程?根据近段时间掌握的蒙军活动规律,预判这片区域今日不会再出现蒙古游骑,故才敢冒险派人送苏三儿回宋军营地。
两名霹雳军士兵一人驭一马,其中一人与苏三儿共乘,另一匹马还驮着皮衣、皮甲、弓箭、马肉等战利品,这些都是送给苏三儿的东西。
此外,苏三儿怀中还揣着张霹雳军的宣传单。
苏三儿不识字,宣传单上的内容他虽听程?讲了个大概,但仍准备带回去请识字的士兵再念来听听。
三人边骑边谈,苏三儿虽明白两人绝非普通僧人却也不好点破。
问及如何能全歼这支蒙古十人队之时,两名霹雳军士兵先是左顾而言它,后来实在搪塞不过了,才称其所持火枪是一种极西之地传来的铁制中空戒棍,是一种威力极大的法器,至于腰中手雷则说是霹雳军赠送的震天雷,就是这两件东西配合佛法顷刻之间灭了那队蒙古骑兵,这个说法苏三儿将信将疑却也找不到漏洞。
要说送苏三儿回营的两人也只是会骑马而已,马术虽并不娴熟,但骑乘速度比步行快多了。
不多时三人便走到了一处能望见宋军营地外的小树林旁,双方便停了话头就此作别。
苏三儿下了马径直往营地走去,而两名霹雳军士兵也策马回去复命了。
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