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张角还没因为华佗这对朱砂医用价值的肯定松下一口气,又听到乔琰问:“但朱砂可能如神农百草经中记载的一般,医治身体五脏百病?”
“自然不能。”
华佗果断达到,“医者对症下药,尤其是遇到疫症中繁复的,若不需清热,药方中绝不会加上此味。”
华佗自年轻时候便开始四处寻找医治的对象,算起来兖州与冀州相邻,他也是曾经来过冀州的。
就像此刻身在台下的人里,也有早年间见过他的。
他们实在不能昧着良心说,这其实是乔琰不知道从哪里找来的假神医。
但因着对大贤良师的信赖,他们又不免接着想到,就算华佗这话诚然不错,但朱砂在他说来,好像也不是什么坏东西,至多不过就是有时候会不对症罢了。
可这不对症的情况,谁又知道会不会因为神符祝祷这等不按人间常理的功效,而发生什么变化呢?
张角便是这样说的。
“朱砂无毒,又有通血脉益精神除中恶之效,中恶既除,轻身通神,自然百病皆除。
医者之方与我太平道术不尽然相同,足下只以神医评判来定我过错未免过于武断。”
他话未说完,便看到乔琰露出了个大约可以用“不出所料”
来形容的笑容。
“我等的便是足下这句话,朱砂无毒?”
乔琰俯下身来,自那些被带上台的物事之中抓起了两只竹筒。
张角这才留意到这两只竹筒之上各自有一小孔,小孔之间被一空心竹节相连。
这显然是个特殊的器具。
下一刻他便听到乔琰说道:“劳驾足下查验一番这竹筒之中是否有毒,也查验一番这是否正是你留用的丹砂。”
有华佗在旁协助确认,张角自己又的确有些医术造诣,自然看不出乔琰此举中的材料有何不妥。
于是他紧跟着看到的就是数组竹筒中其中一个竹筒内加入了朱砂粉,两两交错放在了火炉之上架起的铁网上。
乔琰看着火炉火势加重,示意诸人都往后靠了靠。
这种土法从朱砂中提炼汞的方式,很容易造成水银蒸汽的外泄,还是离远一些为好。
不错。
正是汞。
让乔琰觉得很是奇怪的是,在秦始皇陵中就有数量不少的水银,巴寡妇清还是因丹砂产业发家的,到了汉代在《淮南子》中也有关于从丹砂中提取水银之法,但在历朝的医学典籍中却大多给朱砂以“无毒”
的备注,全然没有提到任何一点可能的副作用。
甚至在魏晋时期,还有“久服则轻身如神仙”
这样的用词,直到明清时期才出现了“生饵无毒,炼服杀人”
这样的说法。
但现代医学足以证明,朱砂之中的游离汞虽然会累积在人体内的数量不多,却诚然会随着服食数量的增加而淤积,危及肾脏和神
经。
当然,从相对客观些的说法来看,若只是偶尔服用符水,其实并不至于造成这样的淤积危害,但——
那又如何?
若在太平道符咒的影响下,当真人人以为朱砂可用,可解百毒,可通神明,迟早发展到只依托其镇定安神,而讳疾忌医的地步。
这对于这个本已经疾病多行,困苦难当的时代没有任何的好处。
而她也着实需要这一出来打击太平道的声望。
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