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第17章（第1页）

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“大人，我是绝对信任您的，我知道您的良苦用心，请您教我吧。”

黛伊羞愧地说。

“常态的观点是，爱情是X的心理部分，X是爱情的生理部分，爱情是植根于X欲的，所以灵与肉是不可分离的。

他们认为，没有感情基础，X行为就无法进行。”

奥莉维亚冲洗着手上的□□说，“这种灵肉统一观，是我们这一行业的大忌。”

“作为个体，我们的□□和灵魂必须是相对自由且独立的，最不应该牺牲的，是那个有思想，感受，判断，行动的独一无二的自我，当我们的精神足够强大，无论□□发生了什么，对我们的精神丝毫无损。”

“X不是连接爱情的神圣纽带，X可以是表达爱的方式，也可以是明哲保身的工具。

你的羞耻感来自于你看待事物的态度，而不是事物本身。

但是要注意平衡对X的态度和自我保护。

有人认为，对X无所谓可以避免被□□的痛苦，并不是这样。

X侵犯是一种严重的侮辱行为，与受害者的态度或行为无关。

她们要是这样想，灵肉就可以完全分离。

然后，对X的态度也变得懒惰，浮躁，放纵，无限寻求自我欲望的满足，毫无顾忌地接受欲望的驱使，固然有使道德的边界模糊消失的可能。

如果被侵犯了，日后必须成倍偿还。”

“重要的是，谁能活着笑到最后。”

奥莉维亚擦拭着手上的水珠，诡异地笑了一下。

“我记住了，大人。”

黛伊坐在浴池里，搓着一缕缕黏在后颈的湿发的泡沫。

“不喜欢吗？”

“没……”

黛伊搅动水花低喃。

“在异X恋倾向的建构中，往往把身体的一些器官X欲化，认为一个‘真正’的女人要通过插入而获得快感。

而通过‘进入别人，看到别人达到高潮’而获得快感显然不符合主流X规范。

但这确实是她们获得快感的方式。

她们的感受是紧紧和对方联系在一起的，对方达到高潮、觉得舒服在她们的X体验中处于很重要的位置。

而X工具的使用则表明X行为中的快乐并不必须男X参与，道具并不是菲勒斯崇拜，而只是缘于对不同快感的尝试，只是工具而已。

羞耻是被男权同化的女X自己强加给自己的。”

奥莉维亚泰然地说。

“黛伊小姐，如果总是对某个话题避而不谈，难以启齿，那就是有软肋的。

要是觉得奇怪，就自己试一试，说不定就知道其中的乐趣了。”

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