郞嫂不予答理，笑微微地等郞乔有何吩咐。
“弄两个下酒菜，要喝点酒。”
“难得，你从来还没有在家里请过客。”
“那当然！”
“那我先来泡茶。”
郞嫂将热水瓶拿去搁在酸枝木大三开老虎脚的梳妆台上，上面并有个红木茶盘和一个镔铁印花小茶叶筒。
拿起茶叶筒摇：“还有。”
将茶盘里的绘西洋仕女图的景泰蓝茶杯翻两个过来，用开水涮了，涮的水倒在梳妆台边的高脚紫铜痰盂里，往杯子里边放茶叶。
郎乔弯腰从金丝楠木写字台旁边抽屉摸两盒罐头出来。
又拿起晾衣用的叉棍，从旋状楼梯上去，下来拿着块腊肉，看来他将上面被封后留下的旮旯也利用起来了。
郞嫂端来泡好茶的两个景泰蓝茶杯，一杯搁在疑是紫檀木的茶几上，一杯郎乔嫌远叫她搁在手边五条腿的西施小圆桌上。
郎乔对冷骏笑道：“现在的茶叶不知道叫什么茶，就叫茶叶。
“这是春节每户居民凭证供应1两中档，郊区农户供应半两低档。
在单位有集体户口的单身汉凭《个人购货证》每人供应2钱。”
郞嫂笑着问他：“那你是哪来的茶叶？”
郎乔继续说自己的：“农村农民钱都不钱！”
问郞嫂刚才为何呵斥儿子亮亮，她道：“学校组织学生春游。
高年级学生，是到二十里外的一个寨子去忆苦思甜。
“亮亮读三年级，规定一班只去一个代表，嗬，他还当了代表！
“我给他带的蛋炒饭，还有几块老郞出差拿回来的压缩饼干。
哪晓得，他还从我搁在衣柜抽屉的购粮本里头，翻了五斤全国粮票走……”
郞嫂走后，坐在红木摇椅上的郎乔摇着道：“那个寨子有根大石柱，很出名，历朝历代都是个交易的场所，每年农历二月初二到十五办文昌会，文昌菩萨过生，演戏，卖土特产，尤其是布匹和茶叶这两样，几省都到那里去交易。
“也卖娃娃，叫娃娃市。
卖儿不卖女。”
“呃，好像还没听说过。”
“老的也没讲。
我觉得是因为卖女不道德，容易被作践。”
冷骏点点头。
同时心想我尚不知古人有如此的道德观，又想郞乔这种年龄能这样说的很少，几乎没有。
“另一是娃儿越小越值钱，小的几月，大到岁，再大就无人卖了，只有送，大的喂不家。
解放后大石柱和文昌会一起都销声匿迹，这几年，从四清以后才又翻出来了，揭露旧社会。
“老师既然带学生去忆苦思甜，肯定要说那就是个卖儿卖女的地方，把那根大石柱说成是卖儿卖女的标志，别的一概不言。
“因为你说什么集市、自由买卖、土特产、演戏这些就跟忆苦思甜无关了，反而像在留恋旧社会。”
郞乔一直在红木摇椅上摇呀摇，问坐在紫檀木硬靠背椅上舒服不，冷骏说可以。
没坐过可以，只说了个可以。
冷骏不喜饮茶尤不饮热茶，此时直背坐在紫檀木椅子上，附庸风雅将热茶端起啜饮两口，拿起镔铁茶叶筒看印的字：“请饮西湖龙井红绿名茶”
。
“这幢房子是我父母留下来的。
从前几年开始，交给了房管所，变成了经租房——听过这名字没有？”
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