若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。”
帝饧语重心长的说道。
世间飞逝,二人各自下了七十手。
如今帝天情领先七子。
下棋中帝饧一直再问帝天情一些问题。
看似下棋,一是棋场博弈,二是帝饧想要考教一番帝天情。
方才帝饧问道何为天下时势?
所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向。
所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。
如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是势。
把握时势,就是弄潮。
天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。
圣人知时识势,因时用势,因而治世。
奸贼逆时生势,因而乱世。
这是帝天情的回答,帝饧很是满意。
接着帝饧又问道如何观天下?
“观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。
观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。
反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。
就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。
要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去。”
又如何治天下?
“天下不治,在于人心不治。
人心不治,在于欲念横溢。
欲治天下,首治人心;欲治人心,首治乱象。
治乱不过是个手段,治心才是务本正道。
若是我等只为治乱而治乱,只以强力统一天下,纵使成功,天下非但不治,只会更乱。”
那又该怎么下决断?
“天下诸事,皆因选择,亦皆由选择。
人生之妙,正在于此。
万事万物,涉及决断的只有两种,一是易决之事,一是不易决之事。
易决之事就是当下可断之事,天下诸事,大多属此。
易决之事可分五种:一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。
不易决之事,两害相权取其轻,两利相权取其重。”
两人一个问一个答,帝饧不时的点头。
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