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第47章 信仰之于人（第2页）

后来匈奴的图腾逐渐变成了狼，因为狼是草原上最重要的一种动物，维持了草原上的生态平衡，也成为匈奴人崇拜的图腾。

又后来，匈奴的图腾演变成了塔米尔，海东青的祖先，它是全身雪白的雄鹰，翱翔于天际，自由自在，无所畏惧。

大商500年，大周800年，上下一千三百多年，足以改变匈奴的信仰，让他们忘记自己来源夏朝，时间是这个世界上最可怕的力量。

匈奴单于的大纛是雄鹰，诸王的大多是狼，狼在匈奴也非常重要，特别是白色的狼王，在他们心中不会比塔米尔低。

对于古人，有时候信仰就是刻在骨子里的，无论身处何地，听到塔米尔的鸣叫，只是模仿，阿伊妹也能有无比熟悉的感觉，心中甚至隐隐有激动。

这也是后来司马懿能成功的原因，信仰啊，对人有时候超过生命。

后世，正始十年，公元249年，曹爽陪同皇帝曹芳祭扫高平陵，不甘被架空的司马懿联合蒋济等人控制京师洛阳，以太后的诏令发号施令。

事后，司马懿派遣蒋济前往曹爽军中游说，要对方放弃权力回到自己封国，这样司马懿能保证曹爽富贵一生，并且司马懿指洛水为誓，表示自己决不辜负曹爽，否则有违神明。

面对司马懿信誓旦旦的辞令，一度六神无主的曹爽最后现在放弃抵抗，他选择相信了司马懿的誓言，这时候桓范跟他说你放弃权势自投死路，但是曹爽没有听。

结果不言而喻，曹爽满门被灭，曹魏国祚基本断绝，司马家篡位成功了。

这是很多人无法理解的，一个70岁的老头，面对一个曹魏当时最厉害的宗室，大军将，掌握全国兵马的壮年人，对条大河，发个毒誓，说自己保证留他一命。

结果，这壮汉曹爽竟然轻而易举的相信，乖乖的束手就擒，如此滑稽可笑且无脑的剧情，在后世无脑小说和影视中，没有几年脑血栓是想不出来的，可它竟然真实发生在历史上。

其实当时曹爽的优势太多了，他是曹魏宗室、大将军、手握重兵，且和皇帝曹芳同行，相当于手握天子……

如此多的优势，简直是四王加两个二呀，可他竟然输了。

除了他太二，还有一个原因是信仰的力量，他太相信洛神了。

洛神就是洛水之神，洛神在当时有很大的影响，作为洛水之神，司马懿指着洛水发誓实际上就是对洛神发誓，曹爽相信的从来不是司马懿，而是更加相信洛神。

（）;（）　　洛水不是一条一般的河水，而是具有神性的神河，作为黄河支流的洛河，又名洛水，发源自陕西，流经河南洛阳一带，最终在河南巩义注入黄河，全长约440余公里。

洛水的历史源远流长，可追溯至上古时期。

据说人皇伏羲长期在河洛一带活动，受“河图”

启发画了八卦，系著名的“河图洛书”

的传说。

而伏羲的女儿溺死于洛水，化为洛神，后世无不对其顶礼膜拜。

而正是由于洛水的神圣性，使得古人对其极为崇敬，对洛河发誓，就是对神明起誓。

再加上，魏晋之际玄学又非常盛行，这一切都让洛水有着非同寻常的地位，试问正常情况下，曹爽判断司马懿不敢违背誓言，肯定不会错，毕竟一般人不敢欺骗洛神。

而且，在这之前，还有一个重要的故事，东汉光武帝刘秀就曾对洛水发誓。

当年，刘秀和朱鲔有杀兄之仇，这个朱鲔曾经进谗言杀害了刘秀的哥哥刘縯。

后来刘秀一步步做大做强，近乎一统全国，率军围攻朱鲔。

那个时候朱鲔虽然无路可逃，他却也不敢投降，因为害怕刘秀的报复，刘秀为了大局，也不想再死人了。

他当即指洛水为誓，表示既往不咎，朱鲔有些犹豫，最终还是投降了。

结果，刘秀果然遵守了诺言，不仅没有追究其责任，还给予其高官厚禄，并且也没有秋后算账。

大名鼎鼎的光武帝也不敢违背洛水之誓，足见古人尤其是这些帝王将相们还是把神明和发誓看的很是神圣的。

冥冥中似乎有天意，司马家违背誓言，更是当街杀皇帝，名声臭不可闻，百年之后，他报应也就来了。

东晋末年，刘裕篡位称帝后晋朝宣布灭亡，而在刘裕即位后，他下令诛杀全国所有的司马姓氏者，至此司马家族算是真正的灭亡了，几乎亡族灭种那种，华夏历史上被杀皇帝数最多的就是司马家。

信仰之于人，很重要，一个人如果失去了信仰，就失去的灵魂，而没有灵魂，一切都将成为没有结局的开始，成为权宜之计，成为得过且过、苟且偷生。

信仰，它不一定要多伟大，可以是一个目标，一个人，一个东西，甚至虚无缥缈的神明，亦或是一种精神，哪怕它不存在，你相信就好，很多东西，因为相信，所以看到。

某种意义来说，你才是世界的主宰，世界因你而存在，当你闭眼离开这个世界的时候，一切归于虚无。

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