父亲对你的建议接受得十分顺利。
在你们父子相处的过程中,他这样通情达理、和颜悦色是极少有的事情。
“岩胜,你果然是个懂事的孩子。”
成年武士粗粝的大手伸过来,放在你的脑袋上,做出类似抚摸的动作,把你早起扎好的头弄得松垮,父亲威严的声音传来,“我对你的决定很满意。”
然后他就欣喜地决定了你离开的时间,护送的武士人选,还有你走的时候应该带上的物资:“要带走什么东西,你自己收拾吧,父亲相信你。”
你回到自己的房间,拿出从缘一那里要来的包袱皮(武士出行会有仆人随侍左右,你从未想过自己会准备这些,因而从未做过相关准备)。
当初缘一准备离开,你还笑话他拿着一些鸡零狗碎的东西简直可笑。
现在易地而处,你是将要离开继国家的人了,你仔细打量一张包袱皮的大小,才明白,这小小的一叠空间,除了鸡零狗碎,其实什么也放不下。
在野盗出没、民风淳朴的现下,做出背井离乡、远走他方的决定,是需要极大勇气的,甚至可以说已将生死置之于度外。
在这种前提下,依旧坚持要随身携带的,无不是必须之物,是即使在路上不幸死去也要带着一起离开的重要之物。
那么,你会带走什么呢?
你看着眼前摊开的包袱皮,傻傻坐了一会儿,终于悲哀地明白,你好像……并没有这样的东西?
至少一时之间完全想不出。
缘一所珍视的木笛、木梳、花札耳饰、木剑,你当时心里暗暗嘲讽为破烂的玩意儿——你连这样的破烂也没有。
即使是每日不离手的木剑,对你来说也只是小儿练习剑道的一个工具,但凡能入手铁质的利刃,你会毫不犹豫地更换下愚钝的木剑。
你就是这样的人。
即使已经在努力的压制,努力扮演一个优秀的人,你真实的内心世界依旧空虚一片,且在这空虚中,像个笨蛋一样,苦苦追寻着最为虚无缥缈之物——你于此世的价值之所在。
你为此感到无可奈何,也因为早就接受了这一面失败的自己,心里倒算不上难受。
你找缘一要来他曾经的灰布麻衣,找来自己最耐用的两双鞋子,还有预估在父亲接受范围内的银两——你将包袱打包好,就此扔进了柜子的角落里。
“兄长大人要我的旧衣服做什么?”
缘一问你。
你和他解释缘由。
寺庙里的僧人并非四肢不勤五谷不分的圣人,这时候能入寺庙的,除了贵族家失去继承权的孩子,还有小有积蓄的平民,或者被府衙招安的野盗——等级森严的同时,人员成分非常复杂。
低等的僧人需要侍弄田地庄稼,外出法事赚取银两;高等的僧人作为僧兵储备,闲时种地,战时揭竿而起作为地区武装威慑一方;还有曾经的贵族子弟掌握文化知识,外出为其他贵族教授诗词歌赋……
换句话说,父亲将你送入寺庙,一方面宣告了继承人之争中你的失败,另一方面,又何尝不是给了你另一条道路去闯呢?
当然,你也明白,在父亲的预估中,你该走上的最好的安排,大概是在寺庙里熟读诗书,到时候可以作为缘一孩子的文化老师再次进入继国家,同时教导周边的一群贵族子弟——缘一在明处负责武力威慑,你在暗处负责文化笼络。
身为家主,就是会忍不住期待家里的子弟可以文武全面展。
在文化学习里,你明显比缘一更加优秀,这样安排毫无问题。
你完全明白。
但你不愿意接受。
“兄长大人,在寺庙里也会坚持武士之道吗?”
缘一定定地看着你,脸上不由自主浮现出惊叹的神色,“好厉害!”
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