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第72章 我在大修卡做腰带（第1页）

“明天？”

褚楚在我眼前挥了挥手，“还没睡醒吗？快打起精神，金总快要来了。”

我回过神来，“嗯，我去洗把脸。”

自我懂事以来，就知道大修卡集团是很厉害的存在。

这世上有很多个国家，各国的利益时有冲突，但凌驾于这些之上的，就是大修卡。

感觉就像东周时期的春秋，无论五霸是谁，各个散装城邦打来打去，都有一个周天子在上面把控大局。

余伯伯在我很小的时候就教导我们要学好物理，想不到，进了大修卡，才现，它们居然专注于平行宇宙的研究。

我也是学了量子力学后，才知道平行宇宙的概念。

虽然很多影视作品都有涉猎这个话题，但最开始提出平行宇宙的契机，是因为「薛定谔的猫」。

那是上个世纪五六十年代的时候，爱因斯坦和波尔就是否支持量子力学的话题展开了学术界的辩论。

由于量子的世界实在是太抽象了，粒子可以在看上去没有诱因的前提下，在同一时间实现跃迁，还有解释不通的量子纠缠。

因此，爱因斯坦作为最早现量子力学的人，因为其不符合物理学家信奉的因果论，而站出来高调否认了量子力学。

但波尔作为量子力学的扞卫者，则肩负起反对爱因斯坦观点的使命，尽管他打从心底里尊敬着爱因斯坦。

为了反驳波尔，爱因斯坦还提出了他着名的「上帝不掷骰子」的名言。

波尔为了反驳爱因斯坦，引用了人类认知局限性的观点，认为人类只会以自己观察到的为准，但眼见不一定为实，就像大家都知道地球围绕太阳转，但活在地球的我们，到底是看到太阳绕着我们转，还是我们围绕太阳转呢？

波尔的观点通俗点来说，就是「我思故我在」，人类只能认知自己能认知的事情，但量子世界的规律出了现有物理学认知的范畴，就像「牛顿力学」，只能够适用于低运动，只是运动处于低时的一种特例，无法适用于所有的运动，所以，如果思维局限于「牛顿力学」，就不能解释爱因斯坦自己的广义相对论了。

颇有《道德经》里的「道可道，非常道」的意味。

薛定谔是支持爱因斯坦的，他提出了一个思想实验，就是只是在思想层面进行的实验，可以模拟现实中难以具备实验条件的实验。

他说，如果把一只猫放到一个盒子里关上，让实验者看不到盒子里面的情况，然后用仪器对着盒子射出粒子，如果按照量子力学的不确定性，盒子中的猫会出现两种情况：要不死，要不活。

那么按下按钮后，猫到底活没活？

按照波尔的说法，只要一天不打开盒子，对观察者而言，猫是生存与毁灭两种状态同时并存的，但这科学吗？

无论盒子打不打开，里面的情况只有一种确定性，这是毋庸置疑的。

薛定谔的这个思想实验得到了爱因斯坦的高度赞赏。

但后来有波尔的支持者提出了一个观点，就是按下按钮之后，原来的宇宙便产生了两种不同的走向，一个是猫活了，一个是猫死了，两个宇宙里的观察者都无法得知另一个宇宙里的实验结果，从此两个平行宇宙各自独立运行，而每一个个体的每一个选择都会分支出不同的平行宇宙，这就是无限宇宙理论。

然而，就是这么玄乎的平行宇宙概念，竟被这庞大的国际集团，作为要任务，把全公司的资源都用在研究这个上面。

说真的，虽然我是学这个的，但我对是否存在平行宇宙也是存疑的。

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