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第61章（第3页）

以灵犀香为引，将子蛊种入新死的处女心核，便造成女子复活的假象。

女子一旦跟为其燃香的男子交.合，二人便自此命魂相系。

期间，须得日日焚香，女尸才能保持鲜活；

待七七四十九日满，子蛊育成，会将吞噬到的生气反哺给母蛊。

随后子蛊死，女尸重归腐败。

女子魂魄，及与她交.合的男子命魂，俱数成了母蛊的养料。

傅藏舟不太清楚林墨从哪得来的灵犀香；

综合二鬼的说法，当是为复活白氏女，林墨被什么人骗了，用了这灵犀香。

作为培育子蛊的“容器”

，被灵犀香“复活”

的女子一般不会知道，自己“复活”

的真相。

当然了。

想要“复活”

心上人而燃香，并立誓自愿与死人共享命魂的男方，肯定也不清楚灵犀香的真正作用。

所谓噬神蛊，按照《秘术》的说法，是人类邪修搞出来的……为了修炼邪术，或也可能是为谋求长生。

怪不得……

仲修会说林墨“愚笨”

。

其真情可嘉，但意图复活死人并付诸实施，确实愚蠢。

不提灵犀香是害人害己的东西。

林墨就算用别的秘法，将死人复活，哪怕是以一己命魂作代价，不至于牵连无辜……悖逆生死、混淆阴阳，是为天道之禁忌。

可以肯定，这一回其纵是能避免生死之危，阳寿必将有损；

且在余下的日子里，恐多有不顺，疾病缠绵。

傅藏舟敛起杂念，双眼血色流转，“看”

向白氏女的尸体心核处。

——咦？

噬神蛊怎么不见了？

忽而想到了一个差点给忽略掉的问题。

白氏女“复活”

了，显然与林墨成了真正的夫妻，蛊引与容器（女尸）、养料（林墨）成功建立了联系，那么……

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