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第二十七章 信我我逢赌必胜包赢的（第2页）

孟子奇的老爹是个业余驴友，也玩玩兵击弓箭之类。

当然，纯玩票性质，三样都不精通，就连登山往往也只能登一半，就图一个娱乐身心，好玩为主，但他和原野的伯父一样，都在机械厂工作，倒是利用闲暇时间，带着他和孟子奇一起薅厂子的羊毛，用边角料做过复合弓，企图上山射野鸡兔子，可惜出师未捷身先死，刚做好就被保卫处没收了。

这事儿给原野留下过很深刻的印象，那时他刚把酒鬼亲爹打破头，正被亲戚们各种嫌弃鄙夷，刚刚才被他伯父接回家中，性格孤僻阴暗，也有些自暴自弃，整日怨天尤人，经常一受激就和别的孩子打架。

一个打一群也要打，打不过也要咬别人两口，也像个野孩子一样，但孟子奇的老爹却是个极为阳光开朗的人，对孟子奇和他交朋友不但不反对，还愿意带着他一起玩，对他缺乏教养，冷言冷语甚至出言不逊，笑笑就置之不理，十分宽容大度。

呃，孟子奇老爹腿脚有轻微残疾，那时原野也不太是东西，一句话对不上，他就怀疑孟子奇老爹是在瞧不起他，是在暗中讥讽他，也口不择言骂过孟子奇老爹是死瘸子，然后回去就开始自闭难受，只是那时他也控制不住自己的情绪……

这些都是原野的黑历史，不提也罢，但严格来说，他能走出童年阴影，可以重塑自我，能成为一个冷静坚强、成熟大度，很多事都能看得开的人，多半都是受孟子奇老爹的影响——那时原野还是个小孩子，也就比现在的阿满大一点，第一次知道原来人还可以那样活，哪怕环境不好，身有残缺，依旧可以自律自强，乐观向上，干一番事业。

对此，原野十分感激，越长大越感激，毕竟就算他扪心自问，也未必有耐心容忍一个缺乏教养的野孩子，内心也十分怀念那段改变他人生的时光，所以说起要做把弓才会情不自禁，面露微笑。

阿满不清楚他的过往，见他突然面露笑容，只觉得他在得意，逆反心理又上来了，忍不住不屑道：“会做弓也没什么了不起的，你就是闲得慌！

村里竹弓丸木弓多得是，还用得着你自己做？直接问那帮蠢货村民要一把不就行了！

你这傻瓜，有便宜都不会占！”

“我的弓不一样。”

原野根本不在意她这些屁话，挑好炭条弄好简易制图工具，开始出设计稿了，微笑道，“我要做一把好弓！”

“有什么不一样的？”

阿满越发奇怪起来，“难道你真会制弓？你会做三枚击弓？斗卷弓？该不能你会做五藤弓吧？”

丸木弓、竹弓都是曰本的传统弓，多以梓木、山锦木、榉木、毛竹等材料为弓身，勒以苎麻绞成的弓弦，制作方式十分简单，通常因为弓材强度不足，会被制作得很大，普遍都超过两米，两米五的也不少见，算是很有代表性的和弓。

曰本动漫里常出现的，多半就是这种丸木弓。

这种弓曰本一直用到平安时代后期，然后从朝鲜半岛引进魔改了一种制弓方法，也就是把弓材弯曲的前表面刮平，黏上竹片，以增强弓力。

这种弓被称为“附竹弓”

，但使用时间不长，很快被弓材前后皆黏竹片的“三枚击弓”

所取代，一直用到镰仓幕府时代后期。

等到了镰仓幕府时代快要结束时，曰本呯呯啪啪一阵乱打，武器随之升级，又在“三枚击弓”

的基础上，以藤条层层缠绕弓身，通常上大下小，上缠三十六圈，下缠二十八圈，进一步增强弓力，弓弦也改用汉麻绞制浸漆，改良出了“斗卷弓”

，成为战场主力。

这种弓最大的问题就是非常笨重，然后就到现在了，室町时代中后期，随着世道渐乱，出现了一种“五藤弓”

，但制弓方式此时还未大面积普及，算是新兴高科技产品，传说只用五层藤圈就能瞄射三十三间（约66米，能杀伤杀死无甲单位，要破甲请继续往前30-40米），仰射能达到一百八十五间（约370米，以最优手平39度角抛射轻箭，能不能射中全看运气，极难瞄准），号称当世第一强弓。

后世曰本有个“三十三间堂”

，每年都会在这里举行射箭比赛，就是根据五藤弓的传说命名的，毕竟再后面曰本就没什么新弓种了，弓箭被时代淘汰，已经停止改良，想要新传说也没有。

那如果原野会做丸木弓、附竹弓，唯一奇怪的地方，仅就是他一个养尊处优的大少爷怎么还会干这种粗笨活儿，毕竟村民们就在用这种弓，没什么技术含量，纯体力活儿，但如果他能制作斗卷弓，甚至是五藤弓，那就有些厉害了，绝对有家传秘技，可以立地转职专业制弓匠，甚至大师制弓匠。

阿满问完，豆虫眉都挤在一起谨慎起来，怀疑原野是个隐藏的制弓高手，竟然真有她还没看透的一面，但原野自然不可能会制作那种原始复合弓，脑中回忆着，手上画着图，计算着力臂、偏心度，随口道：“都不是，我都说了，我要做一把好弓。”

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