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第26章 山雨（第2页）

他立马指挥这些寨民，令他们生育繁殖。

他的意识又出现在了到了另一具身体上，那是个男人，粗狂外貌、身材高大、一身衣服颇具草原的风格，看来这就是从北境来的人了，同样黑红的符文在这个高大男人的身上显现，不过没有婴儿身上的那般深，便可知这是一种分出意识的法术了，而本体还是在那个婴儿身上。

高大男人的身体手持法宝：催生宝、营养宝。

催生宝外形似一个房子、带田带地，你觉得它怎样最合适，它就会长什么样，房子的门窗透出光来，这些光就有催生的效果：照到有身孕的生物便可以缩短怀孕到生产所需要的时间，每多照射一分钟便可以缩短一半的时间，所消耗的便是使用者的灵气或者是灵石，以及自己对在那房子里所过生活的期待想象。

但是催生宝不能单独使用，否则母体会被胎儿吸尽养分而死，若要母体不死便需要与恢复手段配合。

营养宝便是这个作用的，它外形似一卷细绳，内部中空、晶莹剔透，只要将营养目标以及营养供给者连接起来便可以起作用了，营养供给者甚至可以是一个正在晒阳光的水塘、或者是一棵树，只要连接做的好，什么有生命力的东西都可以。

于是，处于房间里面的孕妇就接受着这两样法宝的效果，一个接一个孩子出生、长长的丝线透过门窗，连接着孕妇与树木、树叶渐渐暗淡颜色，一对又一对的男女在安静的房间里爱意交合。

不知道这符文上的传教者是怎样的心态，他既要操控他们繁衍，又要他们是一对一对的繁衍、要再一个空间里面繁衍，不可以公之于众地交合、不可以滥交，这应该是他们的教义上的要求。

不过不知道他们的教义上有没有这样一条：不可以操控他人、磨灭他人的意志。

一番操纵过后，整个寨子的人口增加了二百多，加上之前一千九百多人，将近两千二百，这已是这方圆二十里的范围内可以供养的人口上限。

目前的耕地还处于刚刚播种的阶段，粮食的来源主要是依靠米来宝以及营养宝，可是符文传教士现在仍然是一个没有身体存在，没有自己灵根，无法凝聚灵力，这些法宝的运作暂时都要依靠灵石，可是这附近并没有灵脉地泉，所有的灵石都是来自于他还活着时留下的，其中的灵力早已流失许多，算来算去，粮食只够撑到明年，这么多“信徒”

可不能死在他的手上！

先知曦和化的模样，渐渐明晰在符文传教士的或许存在的脑海里：庄严又慈爱。

自己的使命：保护这些信徒，增加信徒。

至于这个使命是如何来的，还得从他的生平说来。

他本名：库麦露，是一位传教士，生前的修为按照中原的文化来说有三转初阶（在他们的福音书里面将有灵根的人称为圣使，圣使的实力阶段被称为权阶，只有五阶，从小到大：圣徒、大圣徒、圣使、大圣使、天使。

分别对应中原人的一至五转。

）

他死于一次北方传教的过程中，他当时带着曦和化的任务，将福音传达至受难的人们耳中，使那些受苦的人们在凡尘俗世的泥潭中可以看见先知的圣光。

可是他死了，卷入了当地人的一场战争，即使他的实力有三转初阶，也还是死了。

不过临死前他似乎见到了什么东西的召唤，好像跟什么东西达成了协议，使得他的灵魂并未回到曦和化的身边，反而寄托在一个罐子里。

当库麦露的意识再次清醒的时候，他发现自己是被一群狼妖祭拜着，似乎是那个与他签订契约的东西导致的，那个东西似乎暗示了这些狼妖，告诉他们只要祭拜自己、信仰自己可以获得强大的力量。

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