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望枯“寒窗苦读”
多日，总算将这席咛从流年书屋拿来的史书吃透了。
她挑拣几个记在心间。
起先，人间六州并非叫这些名字，只因一千两百年出了个疯疯癫癫、神神叨叨、一朝撞邪的宣炀帝，说是要与仙人对仗，这才大改。
而四百年前的永昼年间，古怪之事频。
正是那兰氏游牧族开了个好头，但得之白骨偶，失之白骨偶，可谓昙花一现。
而后，便让丰南王朝一皇独大，白骨偶的风声也就此歇下。
但一个兰氏倒下，千万个靳国余党站起。
他们在原先被夺去的疆土里，宣泄不公，屡次攻打祉州。
刚要一统天下的局势险些分崩，彼时的君主只好先将太子送去当质子，后养精兵。
只为以求和之名，起迂回之实。
况且史料记载，那时的太子殿下，被靳国余党折磨得惨不忍睹，一哑就是十年之久，返京时才得以治愈。
而在登基为帝前夕，因一场普世风拂过，助他成佛。
自此，才有了停仙寺的倦空佛。
望枯虽不懂人间如何立皇储，但她也是见过皇上与皇后的，从风长引与古丝二人来看，衣着不符，气节不符，又在距离磐州十万八千里外的祉州当父母官，最终被重臣针对而死，绝非帝后。
至于风浮濯，许是拿回风长引夺来的白骨偶后，无依无靠，辗转回了磐州，替那太子成了哑巴质子？
望枯更知，“再会幽冥”
时的风浮濯，猪狗不如。
如此被逼无奈，能登去佛位，倒也情有可原了。
而两百年后，隗萱宁的巫蛊偶问世。
但风声不曾走漏，只有野史记载此人活剥了哪个公主的皮，死时与太监冥婚。
与端宁皇后所言一致。
望枯看罢，合上史书。
白骨偶无皮，巫蛊偶却剥皮。
恐是同属一物，不过有先后之分。
由此可得，望枯二者兼具，且还与那早夭的公主也有瓜葛。
休忘尘能操纵，还真是因她生而有“玩物”
之姿。
至于望枯为何会醒自巫山，却仍需深究。
只是，她眼皮大跳几日。
就怕她水葬前夕，还会生出事端。
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