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第2章 藏书阁名称与神话（第4页）

魏晋时期，对天禄、辟邪的命名问题开始出现争议，形成了多种不同的说法，如独角为“天禄”

，双角为“辟邪”

等。

这些争议反映了当时社会对于神兽形象的多样化和复杂化认识。

唐宋元明清时期的传承与演变：

在唐宋元明清时期，天禄、辟邪的形象和寓意得到了进一步的传承和发展。

它们不仅在文献记载中频繁出现，还广泛应用于建筑、雕塑、绘画等艺术领域，成为了中国传统文化中不可或缺的元素。

在这些时期中，天禄、辟邪的形象逐渐丰富和多样化，除了传统的瑞兽形象外，还出现了与其他动物或元素的结合体，如龙、凤、麒麟等。

这些变化体现了天禄、辟邪形象在不同历史时期的创新和发展。

现代社会的认知与传承：

在现代社会中，天禄、辟邪作为传统文化符号仍然受到人们的关注和喜爱。

它们被广泛应用于文化创意产业、旅游开发等领域，成为了传承和弘扬中华传统文化的重要载体。

同时，随着科技的发展和文化的交流互鉴，天禄、辟邪的形象和寓意也在不断地创新和发展，以适应现代社会的需求和审美趋势。

综上所述，“天禄”

象征的崇拜经历了从先秦时期的起源与初期阶段，到汉代至魏晋时期的发展，再到唐宋元明清时期的传承与演变，以及现代社会的认知与传承等多个阶段。

这些历史演变过程体现了天禄、辟邪作为传统文化符号的丰富性和多样性，也反映了中华民族对于吉祥、辟邪等美好寓意的追求和向往。

青铜器中常见的“天禄”

形象通常具有独特的艺术风格和寓意，以下是一些具体的形象和特点：

形象描述：

“天禄”

在青铜器中通常呈现为站立姿态，它们昂首挺胸，展现出威严而庄重的姿态。

大多数“天禄”

都睁目挺胸，昂首吐舌，两耳下垂，给人一种庄重而不失灵动的感觉。

它们的尾巴通常扁而宽，下拖在地面上，显得稳重有力。

四足直立支撑地面，步履稳健，体现了其作为神兽的稳定性和力量感。

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