董文峰说:“小说毕竟是小说,屎壳郎的消失,我的理解是,社会进步了,文明程度高了,野外的粪便少了,屎壳郎没有粮食了,转移生存空间了。
据说,现在草原地区,牧民不再像过去那样烧干牛粪了,草原上的牛粪成了污染,屎壳郎大规模搬迁到草原去了。”
马军说:“屎壳郎是它的俗名,它的学名叫金蜣。”
董文峰说:“屎壳郎也就是金蜣,在埃及是神灵的象征,在埃及人的眼里,它滚的不是粪蛋蛋,而是金蛋蛋,金太阳。
埃及金字塔的建成,屎壳郎是有贡献的。”
“老董,人说学识渊博,一点不夸张。”
马军就想着屎壳郎滚粪蛋蛋的样子,眼前朦胧起来。
朦胧中,他和北海一起背着粪箕子,夹着粪耙子,在冬日的清晨,两个人在东山的田里,狂奔。
不管遇到狗屎、牛屎、马屎还是人屎,两个人都抢着用粪耙子朝粪箕子里钩。
动作熟练得很,粪箕子前沿实实地卡在地上,用粪耙子一钩,粪像长上了翅膀,就飞到了粪箕子里。
两人有时候为了挣一泡牛屎,你说我先现的,他说他先现的,互不相让,就抱着在冬日的田野里摔了起来。
摔了就摔了,都不记仇,第二天早晨,又相互招呼着,背着粪箕子、夹着粪耙子出去拾粪去了。
有时候看到一泡牛屎,北海刚要去钩,看到屎壳郎也在抢,他俩就蹲在地上,看屎壳郎怎么搬运粮食的。
等屎壳郎搬运好了,北海才钩,边钩边说:“都是为了生存,我俩拾粪是为了生存,屎壳郎滚屎蛋蛋也是为了生存。”
北海说,他最喜欢拾马粪。
过去马拉车多,最少一匹辕马拉车,多的时候一匹辕马配两匹边马拉车。
路上经常能看到马儿在地上留下的粪蛋蛋,一条直直的黑线,远远地望去,像一幅写或素描。
看到马粪,他俩都兴奋,北海从线的钩,马军就从线的中段钩,一人一半,都不吃亏。
马粪不像人粪,不臭。
有时,在拾马粪之前,北海先把马粪蛋蛋拿在手里玩一会,抛向天空,再用手接着。
有时抛得太高,粪蛋蛋没接到,落到了他的头上。
他也不嫌脏。
说:“马吃的是草,粪蛋蛋也都是草,怎么会臭呢。
晒干了,还能当柴火烧锅呢。”
他俩家家的墙上,马粪饼没有,牛粪饼都挂满了后墙。
冬天烧起锅来,风箱一拉,又白又红的火焰,呼啦啦地燃烧着。
整个锅屋也都暖烘烘的了。
干牛粪就是那时农民的碳啊!
马军说,他最讨厌拾人粪。
北海说,再讨厌也得拾啊。
你不要,屎壳郎要。
北海说得对,这不,前面白马河边的厕所里刚走出一个扒河的农民。
他俩又争着向厕所里抢。
结果,那个农民刚拉出的一泡屎让北海抢走了。
“贫穷的年代,什么都是金贵的。”
后来北海成了树人集团的老总,给马军来了一封信,信里就有这句话。
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