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第四十七章 道士还研究宇宙(第1页)

陆氏医馆内,田学林的两条大腿内侧,都被陆九给扎了三针。

董氏奇穴的针法是不讲补泻的,它的针都是平补平泻,核心是动气,故而称之为动气针法。

所用刺法也基本上是正刺、斜刺、深刺、皮下刺、巨刺等手法。

所以这门针法对于刺穴的深度是很有讲究的。

陆九尚且还不熟练,不过他倒是觉得董氏奇穴的创立,似乎与黄帝内经脱不开干系。

《黄帝内经》灵枢?官针篇里就阐述了各种针刺手法。

“凡刺有九,以应九变。

一曰俞刺,俞刺者,刺诸经荥俞臓俞也;二曰远道刺,远道刺者,病在上,取之下,刺腑俞也……七曰毛刺,毛刺者,刺浮痹于皮肤也;八曰巨刺,巨刺者,左取右,右取左;九曰焠刺,焠刺者,刺燔针则取痹也。”

官针这一篇讲的其实就是所有的针法技巧,适应全身不同病变有九种刺法,适应十二经络不同的病变有十二种刺法,治疗五脏相关病症的有五种刺法,合起来就是二十六种针刺手法。

后世也称之为官针二十六刺。

可以说现代很多创新的针刺手法,都能在黄帝内经中找到源头。

“感觉怎么样?”

留针几分钟,待得气至,陆九便抽针在田学林的痛区摁了摁。

“还有点痛,但没之前那么重了。”

田学林自己也有些惊讶。

早上来的时候,他都摁了下自己的大腿内侧,还和昨天一样,不摁不痛,一摁就痛的宛如戴上了痛苦面具,不用照镜子,田学林都能感觉到自己的面孔已经扭曲了。

结果给陆九扎了几针后,还真就减轻了好多。

“等会再喝点中药,最近这段时间调整一下作息和饮食,早上跟我练会八部金刚功,应该会恢复的更快。”

陆九道。

“八部金刚功?怎么听着这么像小说里的东西。”

田学林道。

“就是个强身健体的功法,跟太极拳一个意思。”

陆九道。

“你从哪学的?”

田学林问。

“网上,跟一个老道士学的。”

陆九道。

“道士?”

田学林奇怪地看着陆九,“你啥时候还搞上封建迷信了?”

陆九无语道,“谁跟你说道士就是封建迷信了?”

田学林穿上裤子,“反正我是不信佛啊道啊这些东西的,咱是忠实的马克思主义信徒,坚定的唯物主义者。”

陆九哭笑不得,“历史上有位学者,在动荡年代学习到了西方先进的科学思想,然后就武断的认为中医是封建糟粕,得病了找西医治不好,有人劝他找中医试试,然后他说,找中医治病对不起我学的知识。”

();()  “不可否认这位学者对华夏有着难以磨灭的贡献,但学了知识却丧失了实事求是的能力,我认为是不可取的。”

“你不相信佛和道,那是因为有人把它们跟宗教搞混淆了,拿道来举例,道实际上是天道,也就是自然界的规律,道教呢,它只是一个传天道的宗教。”

“宗教是社会组织,组织必然有管理,管理必然出现权力,而权力就会滋生腐败。”

“修道之人,他信仰的是天道,是一切顺应自然规律,根本不是我们理解的那种信仰宗教。

把宗教当成信仰的人和把天道当成信仰的人,是有本质区别的。”

“我们只需要从那些真正的修道之人身上,去学习一些有用的东西,而不去信仰什么宗教,这难道不好么?咱们华夏文化可从来不会一棍子打死所有的东西,它向来都是包罗万象,海纳百川的,你一个党员思想觉悟不应该这么低啊!”

田学林奇怪道,“跟道士有什么好学的,他们不就是天天看看道书,打打拳么?”

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