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第58章 印度的战斗民族锡克教（第2页）

古鲁"

，这个词在梵语中的意思是"

上师"

或者"

师尊"

。

从第一代上师那诺开始计算，一直到第十代上师戈宾德·辛格为止，一共有十位上师。

这些上师不仅在教义传播方面发挥着重要作用，还是锡克教教众心目中的精神领袖。

每一代上师都通过自己的智慧和教诲，引领着信徒走向信仰之路，让锡克教得以传承发展。

第三代上师拉姆·达斯在锡克教圣地阿姆利则修建了一座锡克寺，寺身镀金，故以“金寺”

得名，作为锡克教最神圣的朝拜中心，但修建“金寺”

直到第五代上师阿周那时才正式竣工。

这座寺庙不仅是宗教活动场所，也是锡克教文化传承与发展的重要象征。

第十代上师戈宾德·辛格继位后，对锡克教进行了重大改革。

他废除了上师制度，这一举措打破了传统的师徒关系模式，让更多人有机会接触到锡克教的教义。

同时，他还要求消除印度教的不同种姓差异，强调平等与团结。

此外，他规定男性教徒一律以“辛格”

（意为“狮子”

）作为自己的姓氏，女性则以“考儿”

（意为“公主”

）作为姓氏。

这种统一的姓氏规定加强了锡克教徒之间的认同感和归属感。

在此后的历史进程中，锡克教逐渐形成了一套完整的教义体系。

按照教条，凡是承认锡克教义、十位上师和《阿底格兰特》的人，都可以被视为锡克教徒。

这些教义涵盖了信仰、道德规范等方面，为信徒提供了精神指引。

随着时间的推移，锡克教在全球范围内得到了广泛传播，吸引了越来越多的信徒加入其中。

如今，锡克教已经成为世界宗教之一，其独特的教义和文化传统深受人们喜爱。

而“金寺”

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