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第二十章 痴僧难参（第3页）

说错了不罚，对了有赏。”

玉兰听了，噗嗤一笑，道：“兰儿是想，这佛经既是慧智为太后和先帝所译，那慧智在经中藏诗，必与朝廷有关。

而诗中所述的汉女，具有绝世之姿，世上唯有太后能当此荣，是以诗中用乔木所喻，莫指的是太后不成。

玉兰说到这里，偷眼去看太后，却见她面色如常，神色没有一丝变化。

她只得清咳一声，继续说道：当今朝中能为太后分忧者，唯大将军为首。

可大将军一心为国，为太后尽忠，自无隐瞒太后之事。

朝中群臣，自大将军以下，就是三公九卿了。

咦，三公，太后，三槐与三公都有个三字啊。

会不会有关系呢。”

太后听了，面露喜色，突然就站起身来，玉兰见了忙上前搀扶。

太后却推开她，兴奋地道：“兰儿，你提醒的好，不错，我记得先帝说过，在窦太后未设大将军职位前，大臣们在宫廷外准备上朝前，通常由三公带头，在德明殿外三棵槐树处站立候召，是以先帝曾有笑三公等人是身靠大树好乘凉的戏言。

如今听你一说，慧智应是可能用三槐借指三公。”

太后说到这里，又轻声念了起来：“青牛载道去，白马驮佛来。

前因掩后果，神龟赴沧海。

仲秋视霄汉，九星映五台，休说皇子事，乔木问三槐。

归觐天子案，余生恨蓬莱。”

念完问道，“玉兰，现在你对此诗有何见解。”

玉兰躬身道：“兰儿觉得，前两句应指得是道祖骑青牛过函谷关的和白马驮佛经的典故。

前因掩后果，神龟赴沧海，这两句点出因果，须得要神龟入海，这就不好琢磨了。

但这如意，仍是龟壳所制，又因太后滴血而出字，或是此意，也未可知。

仲秋视霄汉，九星映五台，有点不明白，九星是指那九个星星呢？五台呢，还有五个什么台子吗？对了，难道是五台山？但最让人疑惑的是，休说皇子事，这句到底是让人猜还是不让人猜呢，为什么休说呢？乔木问三槐这句，如按咱们之前推断，仍是让您问一下三公，难道是三公知道皇子之事？最后两句则是不是说慧智自己在天子案前将这些事弄明白，但是余生恨蓬莱，是为何指，还有待推断。”

太后听了点头道：“你说的与我想的一分不差。

明晚不就是仲秋了吗？这案子不就是先帝常用的书案吗？此诗一出，我总觉得诸事巧合，仿事事都有先兆，难道，这是天意吗？”

玉兰细想这些事情，也觉得甚是巧合，但见太后如此，恐她劳累过度。

于是接话道：“太后，这首诗是从何而来呀？”

太后轻轻拿起那枚如意，叹道：“若不是我在上面打死了只吸我血的蚊子，谁能想到，这上面藏着先帝到死也没弄明白的秘密呢？”

“蚊子，太后，您被咬了吗，让我看看，给你搽些艾水。”

“不用了，说来还得感谢这蚊子呢。

我不打紧，先弄明白这首诗再说。”

玉兰听了，不敢坚持，想了想又道：“太后，难道是这如意上，只有沾上血才能出字吗？”

“不错，我用我血，将这如意涂了一遍，方出现了这首诗。”

啊！

玉兰听了甚是心痛，嗔道：“您真是的，一点也不珍惜自己的万金之体。”

太后笑了笑，不语。

玉兰却道：“太后，我再试一试，看还能出来什么。”

太后摇了摇头，道：“我刚才试过来，这诗只出来一遍。”

但玉兰那里肯依，一再坚持，太后也法，只得将如意交与她，玉兰拨出头上金簪，一咬牙，在手指上轻轻一刺，一点鲜血顿时冒出，她轻轻在上面涂摸，血没了再刺，直到整个如意变成嫣红才停下来。

太后目不转睛地看着如意，但见那如意在灯光照射下，沾满了玉兰血后，透体变红，但上面还是一字不成，反而那血却又渐渐渗入里面。

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