下个时代,处于一个旧将去、新将时间混沌区。
被阉割、扭曲了古思想仍大行其道,但新东西也悄无声息出现在们间。
拿一个比方,就说白家,白文氏当家事,便可以见得一斑。
古绝大多数时间里,除非家中男了,否则哪儿轮女当家?
而白文氏以媳妇身份,在丈夫、小叔子在况下,执掌偌大一个白家,抛头露面,挽白家生意。
在此前,极其少见,甚至能见。
可下,堂而皇出现在京师。
而许多&xeoo见怪怪。
若说事上头一个妖婆着——妖婆当国嘛,她也女,凭什百姓女便当得家?
谬论。
武则天当皇帝时候,也见民间女当家作主。
真实原因,个腐朽朝代在对外战争中失败、被种种侵略,带新思,开始影响到民间百姓。
就说黄包车,玩意儿就外头传进。
又如头样式——恒在东北时候,留个光头家指指点点。
但到了里,街面上偶尔&xeoo可以看到一些剃了辫子年轻了!
官府管个了。
哪像鞑子入关时留头留?!
洋带影响。
东郊民巷洋们,个腐朽朝代带方方面面侵略。
又如照相馆子——那种一下子闪起,能亮瞎睛镁光照相。
也。
虽然少。
再比如电报。
十多年前李鸿章在天津设立了电报局,现在京师也电报地方。
都一个新混沌时代即将临先兆。
所以女抛头露面,什新鲜事,带九儿出门、抛头露面做些营生都算什。
恒大光头,奇也只奇在油光亮,而奇在型问题。
恒打算蓄——蓄一头板寸出。
带着九儿出门,姑娘其实些羞涩。
她乡下,思想彻底转变。
她衣穿着,也显得些奇怪——作出身很低东北女,她本穿很土,到了京师,置办了一些好衣裳,她在家里穿倒觉得样,但要出门,便觉得好意思。
种心,体现在在外,便气质与衣裳搭。
恒说,样事,需要慢慢适应。
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