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第735章 南师之说（第2页）

，不是“智”

。

佛法大乘道的慈悲是智，是般若的慈悲。

以其真无我，才能真慈悲。

说我要慈悲你，就落于下乘了。

比如父母爱儿女那个仁慈，尤其是母爱，决不要求代价的，这是普通人道的父母子女之爱。

若真能够将自身的意识和意念回归至澄澈透明、毫无杂念的境地，方可称之为真正意义上的“自谦”

。

要想抵达这般境界，全然依赖于个人深入地自我反思与省察。

这种自省并非易事，需要我们以敏锐的洞察力去审视内心深处的每一个角落，毫不留情地剖析自我。

然而，必须明确的是，谦逊绝非意味着消极地畏缩不前或逃避现实。

恰恰相反，它乃是一种崇高而质朴的品质。

当一个人拥有了真正的谦逊之心时，他不会因自身的成就而沾沾自喜、骄傲自满；亦不会在面对困难与挫折时轻易气馁、一蹶不振。

而是始终保持着一颗平和、淡定的心，既能客观地看待自己的优点，又能坦然接受自身的不足，并不断努力改进与完善自我。

谦是《易经》一个卦名，叫做“地山谦”

。

它的画像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。

八八六十四卦，没有一卦是大吉大利的，都是半凶半吉，或者全凶，或是小吉。

只有谦卦，才是平平吉吉。

古人有一副对联:

海到无边天作岸

山登绝顶我为峰

远远望去，那场景看上去是如此的气派非凡，令人不禁心生敬畏；同时又展现出一种近乎狂妄的气势，仿佛世间万物都无法与之相抗衡。

然而，当你静下心来仔细思考一番后就会现，其实这一切并非表面所呈现出来的那般浮夸和嚣张。

事实上，它内在蕴含着一种难以言喻的平实之美，宛如一泓清澈的溪流，静静地流淌而过，不张扬、不炫耀。

与此同时，它还散着一种轻盈灵动的气息，如同翩翩起舞的仙子，优雅地穿梭于尘世之间。

这种看似矛盾却又完美融合的特质，恰如其分地描绘出了从极度绚烂、繁华、崇高乃至伟大，最终回归到平淡质朴的真实写照。

“学问深时意气平”

高深的境界，那么此时便真正达到了诚意待人以及自我谦逊的至高境地。

在此种状态下，一个人不再被外在的虚荣和浮华所迷惑，而是以一颗平和淡定的心去面对生活中的种种挑战和机遇。

他深知山外有山、人外有人的道理，因而始终保持着对他人的尊重和对自己的清醒认识。

这样的人生态度不仅能使人在学术研究道路上越走越远，更能让人在人际交往中收获真挚的友谊和广泛的认可。

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