《太上道德经》，主要论述“道”
与“德”
，“道”
不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法。
心中有“道”
，方位修行。
“德”
不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
心中的世界有多大，你的眼界便有多高，同时修炼的上限也就越高。
“道”
是浑全之朴，“众妙之门”
。
“道”
生成了万物，又内涵于万物之中，“道”
在物中，物在“道”
中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”
。
可以说，天地万物都是由“道”
组成的，而修道，人体亦是如此。
修道，修是同样是自身。
“道”
不只是有形的“物质”
、思虑的“精神”
、理性的“规律”
，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。
“物质”
、“精神”
、“规律”
皆是“道”
的派生物。
“道”
是先天一炁，混元无极，“道”
是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。
“道”
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