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第17章 又见疲楚1(第2页)

儒家提倡厚葬久丧,追念祖先,以示孝道。

封建等级制度森严,尊卑上下,从出行仪仗到丧葬嫁娶都严格规范,界限分明,能逾越。

因此,亲去世,依据与其关系亲疏远近穿戴同丧以及采用长短一丧期限。

从亲到疏,分别称斩衰、齐衰(音“资催”

)、大功、小功、缌麻,合称五。

斩衰“五”

中最重丧。

对应关系:诸侯天子,臣君,男子及未嫁女父,承重孙(长房长孙)祖父,妻妾夫,均斩衰。

对应要求:丧要用最生麻布制做,断处外露收边,丧上衣叫“衰”

,因称“斩衰”

如此原生态加修剪,用以表示毫修饰以尽哀痛。

对应期限:通常三年(渐渐改十五个月,正好跨越三年。

)。

练冠解释完了,麻衣。

顾名思义,麻衣即麻质衣。

通常父母丧两周年,孝子要素缟麻衣。

至于光脚,依礼制,通常得知亲去世第一时间就会如此。

综合看,季孙意如身打扮透露出样信息——国无君,他忧虑甚深,如丧父母。

另一方面,透过身丧,政客狡猾深沉表露无遗——

尽管国君赶走,可也迫得,并非心。

虽然与事实相去甚远,毕竟大国大卿在前,该做戏得做,而且要做全套,整整齐齐,漂漂亮亮。

仪式感出,季孙意如话更显得,岂敢逃避刑罚处置?君王如果认下臣罪,就请把下臣囚禁在费地(季孙氏在鲁国封邑),以待君王查问。

如得君王怜悯,断绝季氏代,仅赐下臣一死,下臣甘愿受。”

“如果杀,也让逃亡,君王恩惠,下臣死也敢忘记恩德。

如果能跟随君王一同去,本就下臣愿望,岂敢别念头?”

季孙意如一番话说出,面面俱到,滴水漏。

一副任君处置,要杀要剐都无怨言,无条件从臣状。

智跞虽奉了晋国国君命令前,季孙意如毕竟鲁国执政,如何处置他,智跞一拿了主意,其一。

其,从季孙意如言语神、饰仪容看,俨然高高在上权臣,而一副犯错者低声下气求得原谅弱者姿态。

对方既示弱认错,智跞此行目必出兵,毕竟大动干戈劳民伤财。

最,智跞向晋定公复命,提议出兵。

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