是我羽不争吗?不是。
该讲述的事缘由我都跟圣上讲了。
是我羽无能吗?不是。
我可以推论杨升和刘十斛并非意外身死,就有把握找出他俩的死因和死法,以及造成这般结果的原因。
归根结底,还是圣上变了。
正如官舍回廊下面的那盆樱花一样,花开只七日,七日芳华散尽,终究是零落成泥,空留残退颜色的花蕊。
酿蜜之引是假,造花之蜜为真。
所谓君臣关系——
若以“花蜜”
为喻,甜与苦实际上无别,引子的好坏,全凭圣上主观判断、自行拿捏。
圣上觉得你是忠臣,那你就是;反之他要是觉得你是罪臣,也你拿出再多的理由来也出不了什么效果。
自然之花终将落,人造之花生蜜源。
是了,任何花形的器皿,或者说花巧罪证,都可以被制造出来;任何蜜源或者说罪源,都可以被添加。
这就是圣上所设的局吗?
困我羽于“太宗皇帝的旧训”
之中。
圣上他……仅仅是为了解开一个烦忧自身多年的心结吗?
我停住了脚步,在就近的一处石阶上坐下。
抬头,空中湛蓝无云,清澈如洗。
也许,一切都是圣上的自导自演——
放飞雄鹰的仪式是,安排大雁扑人也是;
借用司天台长官之口是,叫礼官说出“问大人”
四个字也是。
我半闭着眼,感受着半明半灭的光影,一身不寒而觉冷。
圣上为解一惑,大费周折至此,我羽何德何能,能做这解惑之人?
“思过。”
我默默地把这两个字重复了一遍。
然后我淡淡地笑了,带着伤感与凄凉而笑,边笑边道:
“臣只恐慧极必伤,所思所想皆中圣上本意。
圣上您可知道?在臣看来,您是个明君,您是您,太宗皇帝是太宗皇帝,无需刻意对比,您只要以当下为治,安天下于勤政、服民心于佳策、领众臣于敏腕,就是不输太宗皇帝。”
“您这个常拿自己与先祖作比的心结,不是智积禅师的禅论慧语可解,也不是臣羽的‘思辨过论’可解,还需要您自己从心牢中走出。
臣愿在皇宫之中,恭候圣驾归来。”
终于到了官舍。
我解下披风,拿出自己的茶碗来装茶喝。
都说器物是有感情的东西,我之所感,的确如此:
双手握一碗温茶,就能够让内心也感知到茶温;嘴唇轻触碗沿,就能让口腔与喉咙轻尝茶之微香;待到碗中茶饮尽,余温不走,余香不散,是为茶之凝味。
一碗茶暖了身子过后,我来到书桌后,拿出钥匙打开抽屉。
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