以后能不能改好,就要看他是否尊敬诸葛兄弟、是否虚心改过了。
诸葛亮跟着关羽学了这些日子,他觉得各种风格具体怎么操作、都已经见识过了,只是没想明白关羽选择时的依据。
不过,他能问出这个问题,还是让关羽颇为欣赏。
“哦?你居然已经看出来、我是在博采众长,试图兼得霍去病、李广之法了?果然是饱学之士,这么快就看出来了。
大哥和益德,跟我一起用兵十三年了,他们也没问过我这个问题。”
关羽感慨了一下,同时也有些得意,把自己的秘传心得卖弄道:
“其实,这个道理也说不清楚,运用之妙,存乎一心。
但大致来说,有几条模糊的原则。
根据我征战十三年的经验,李广那种与士卒同甘苦的做法,在你带领一支兵马,想要保护本乡本土的安宁、击退来犯贼寇时,会比较好用。
因为只有将领与士卒同甘共苦,才容易激发士卒觉得‘这是我们共同要守护的东西,连将军都在与我们一起吃苦,我们还有什么好计较得失的’,激发出同仇敌忾之心。
但是,如果你是带领一支军队远征,去打击异族,或者是‘春秋无义战’,只想吞并别的诸侯,这时候同甘苦就没用了。
肯跟你远征的,都是想建功立业的,这些士卒的贪婪之心,比保家卫土之兵,要强烈的多。
这种时候,你就可以学霍去病奢靡,并赏罚严明,让他们知道功成名就后的显耀,奋力作战能得到多少。
同样的道理,其实在项羽和高祖身上,也应验过。
太史公言项羽‘妇人之仁,却不知封赏’,其实跟项羽的起家有很大关系。
高祖起兵,一开始是为了自保,后来是为了夺天下、得富贵。
当然要重重封赏并肩作战之人,否则那些乡党为何甘冒生死、远涉千里去咸阳?
项羽则不然,他起兵是因为仇恨,甚至都没想过得天下,只要灭秦。
而保家、复仇之战,是不计得失的。
项羽哪怕不发军饷,楚兵都会自发杀秦。
妇人之仁、体恤士卒就够用了。
当秦亡后,从复仇转为争天下,项羽却没扭转过来,便渐渐众叛亲离。
当年仇秦之部曲,并不仇汉。
彭越、英布可以不要封赏自发杀秦,却不会不要封赏自发杀汉。”
关羽这番话也谈不上逻辑缜密,完全是一个带兵十几年的名将奇才,根据亲身经历、心得的总结。
刘备和他带兵,也经历过这么几个阶段。
当初在涿郡起兵讨伐黄巾时,待遇条件也非常差,但袍泽们从来不抱怨,因为他们是在保卫家乡。
后来刘备和关羽带着乡勇转战他处,很快就因为赏赐、前途跟不上,屡遭溃败。
关羽就是那时候开始,慢慢琢磨这个问题的。
他爱读,但这不代表他就不读了,关羽是个非常爱从历史书里总结用兵经验、再跟自己的实践相结合,反复对照验证。
诸葛亮反复体悟,忍不住拍案叫绝:“那是不是保家卫国、为了报仇而战,就该同甘共苦呢?
而只要是侵略别国或者诸侯,哪怕是别国先动手的,只要打到了别国的国土上,这时候就要调动士卒的逐利之心?
难怪桓帝时段颎破羌,一次因连续作战、获取军功过多、士卒皆有余财,便不复进取。
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