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第66章 劝学2（第2页）

对于“知”

必要和天学习重要。

他认认知落脚点在于“行”

，“行”

仅知元，也知目。

但荀子所谓行，可作社会实践理解，而指道德行。

因而所谓“学至于行”

，也就“学至于礼”

，让主观道德行符合现实社会道德规范。

】

荀子学生李斯等听着秦筝讲解，点失望。

对于夫子思想，讲得太笼统了。

个时候就应该讲清楚明白一些。

【荀子政治观：“法王”

。

荀子批判以复古倒退目“先王”

观，指责“俗儒”

们“略法先王而足乱世，术缪杂学，知法王而一制度”

。

“法王，一制度”

即把一切都纳入新兴地主阶级大一统制度与范围上。

他著名论：“恶论”

。

恶论以恶，它既转化恶可能，也展善机会强调道德教育必要。

荀子些观点们就简单讲讲，们看看文章写作背景。

诸子百家纷纷著书立说，宣传自己主张，批评别，出现了“百家争鸣”

局面。

荀子战国期儒家代表物。

他认自然界存在以意志转移，但们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。

了揭示天学习重要意义，他创作了《劝学》一文。

对了，一篇议论文，们会按照议论文步骤学习。

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