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第六十一章 入秋（第1页）

很快，李灵真抽出一排猴子的灵魂。

这次他没有拘住灵魂，任由它们飘荡。

但是灵魂始终没有飘出书房，只会在一个很的范围内打转。

更没有任何一个灵魂能够回到猴子的身上。

这是因为猴子没有开智，所以它们的灵魂还处在原始状态，缺乏自主性吗？

想了想，李灵真继续观察。

然而时间一长，这些灵魂都黯淡无光，似有消散的趋势。

凡俗生物的灵魂，还是太过弱了。

李灵真将快要消散的灵魂一一送回它们的本体，然后着重观察窗边的盆栽。

盆栽处挂着一只猴魂，它竟然附在了花盆上，并且形态还比较完整。

灵魂能够附体！

半响，李灵真得出这个结论。

如果灵魂能够附体，那么强大的灵魂能不能抢占弱灵魂的躯壳？

这倒是跟修真界有关夺舍的秘闻相对应。

附体的灵魂，随着时间依旧会消散，只不过消散的速度要比其他灵魂慢些。

如果一个灵魂足够强大，又找到一个合适的躯壳，那么它岂不是能够存活很久？

想到这，李灵真又转念想到，如果一个灵魂，失去了身体会怎样？

以神魂对照灵魂，按照《魔锁魂大法》所载，如果修士把神魂分成两半，一半留在体内，一半化作锁链出去打击敌人，一旦自身躯体受到法力攻击，身魂俱灭，那么出去的另一半神魂也会泯灭，施术者当场横死。

这大抵是神魂哪怕分开，也始终会是一个整体，一荣俱荣，一损俱损。

那么如果神魂全部离体呢？

身体上的毁坏还会影响到神魂吗？

很快，李灵真找到这只猴魂的身体，手指一点，猴子顿时寂灭。

然而在他的观察之下，盆栽处的灵魂与先前并无两样。

灵魂在身体，会受到身体的反馈。

一旦离开身体，灵魂却与身体保持了独立性吗？

李灵真想了想，又将这只猴魂拘了，放在猴子的尸体上。

但是猴魂根本融不进去，只能勉强算是附在尸体上。

这只猴子的灵魂仍在消散。

只有具有生命力的躯壳，才能容纳灵魂吗？

一旦没有躯壳，灵魂就会消散在地之间。

灵魂会去哪？

是通过不可视的途径堕入轮回吗？

李灵真想到自己，他自己似乎就是轮回转世之人，并且觉醒了前世记忆。

但是他仍有顾虑，他真的经过了轮回吗？

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