他理论对基督教影响深远,直到今天新托马斯主义都天主教重要思想。
那们看看个集大成者解释上帝。
托马斯提出了五个方法证明上帝存在。
五个方法形式相近,们只举其中一个最简单,大致概括:
世上万事万物都要另一个事物作它原因。
那必然存在一个最初原因,个原因就上帝。
个思路很彩,它能够完全从逻辑演绎而神学教义上推导出上帝存在。
们要介绍很多哲学学派,也用类似形式证明上帝存在。
但假如您和一样,并虔诚基督徒,那个证明并能足们需要。
因,从追问生意义、追求个幸福角度说,上帝对于们普通最重要意义在于:他全知、全能、全善。
而且,类灵魂必须永存灭。
换句话说:
第一,上帝必须能够知道们一生中所行和遭遇。
第,上帝必须无上善良以便能对们行进行公证、评判。
最好评判标准能事先公开,比如通过《圣》教诲。
第三,上帝也必须无上能力,可以对每个实行奖惩。
第四,必须保证每个灵魂灭,样未奖惩才意义,至于让们陷入虚无深渊。
只上帝具备了以上能力,他存在才能们提供巨大安慰,才能够指引们行动。
然而托马斯只能证明世上存在一个们无法感知巨大力量,&xeoo无法证明那力量就上帝,以及上帝能够具备以上几点能力。
而且,托马斯证明本身也问题。
罗素对此反驳说:那什上帝存在原因呢?如果“万事必因”
,那上帝存在要自己原因,上帝就要依赖于外物存在,那上帝就全能。
假如说并非“万事必因”
,那们就允许事物依赖原因存在,那万事最初原因既可能上帝,也可以其他事物。
反驳听上去像诡辩。
问题托马斯想靠纯粹理证明上帝,那就得从逻辑规则。
而罗素反驳说明了,托马斯论证从逻辑上成立。
作院哲学集大成者,托马斯对上帝能令意证明说明了,用哲学推导神灵条路终走通。
实际上,用哲学去证明宗教,本身就一个致命漏洞。
院哲学家想得挺好,他们用哲学去证明宗教,让宗教也能符合理考验。
但别忘了,怀疑哲学核心神。
当神学家们试图证明上帝存在时候,同时也就意味着上帝可能存在吗?按照基督教教义,基督徒绝能质疑上帝存在。
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