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第36章 被侮辱与被损害 3（第3页）

然而，据进化论，们可以得到另一个完全相反结论：

进化论说基因遗传，也就个体生存、生殖最重要吗？换句话说，类基因本就自，容置疑，因自基因都传播下。

那，自就应该成类天了吗？样看，每个都自己利益行事天地义，“己，天诛地灭”

，便形成了和社会达尔文主义相反、极端个主义价值观了。

看待两种完全相反观点呢？

英国作家理查德？道金斯写了一本《自基因》，解释了生物种群中利他行。

比如说，蚂蚁了其他蚂蚁生存，会牺牲掉自己。

因在况下，们应该把某一个生物群体看成一个基因单位。

当生物以种群单位生活时候，基因中可以带一些牺牲自己帮助别“利他基因”

，样更助于整个种群基因延续。

当个体牺牲自己利于他时候，就等于通过他手延续了自己基因，并违背进化论模式。

所以，“类天生自”

种观点就可以被否掉了。

类就典型社会型生物，类基因中，并一定就存在牺牲自己“利他基因”

。

然而，《自基因》正好符合社会达尔文主义吗？正好说明，了集体牺牲个体符合进化论吗？

关键问题在里。

无论天自论，社会达尔文主义，全都犯了一个错误，那就把“们何成样”

和“们应该样”

等同在一起。

些观点逻辑，既然类基因过生存斗争而，那类就应该把种斗争神延续下去，继续通过竞争筛选基因。

但，什呢？

进化论仅仅阐述了一套基因变化规律，中间并任何道德义。

而且正进化论把神创说从生物界赶走，才把生物学中道德元素降到最低程度。

在整个进化论学说中，任何观点能说明，进化论道德吗？高尚吗？类可更改吗？

实际上，就像类利用力学改造自然一样，类早在手生物进化过程。

才了适合野外生存家畜，才了农作物。

所以，把进化论观点和道德守则连接在一起，思维混乱表现。

说明一点，因一会儿们将要据进化论推导出类一些由基因决定天。

要注意，其中意义仅在于告诉们类一些天因何而。

但说些天一定就正当，可侵犯。

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