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8 第8集（第4页）

你看那个禅宗一个祖师，道信弘忍大师大家再确认一下，个祖师，弘忍大师道信大师，他年纪大了，他修禅宗，但他道业成就。

成就那办呢?要转世，身体坏掉了，能再用了，个败坏了。

个就跑到河边去，看到一个小女孩在洗衣，说：小姐小姐，你房子借一下。

小姐说：你要房子你要问母亲去、父母亲。

他说：要问你父母亲，你同意就好。

意见。

好，你意见就好了。

意见时候，就怀孕了。

怀孕时候，古时候思惟那保守，结婚就怀孕了，父母亲就很生气，就把她驱逐出去了。

驱逐出去以，个女孩子很可怜，就说：都你害，也莫名其妙就生个小孩子出，就丢到河里去。

丢到河里去他沉下去，个样子水流动，他也流动，就保持在原地。

个女孩子：个小孩子得了，就把他抱起，就做乞丐了。

过了乞丐生活，就成一代祖师。

个《藏》，个事实样。

弘忍大师道信，他持一个道场，把他母亲接到道场去。

所以说，正常况，们第八识投胎要过父母和合，但特殊况，必。

他那个心识可以直接进入到某一个身去。

意思就说，生命本质以心识主。

心识了别要依止，错，但表示个能够动心识，表示个意思，它它依止。

说们今天开车，个车子坏掉换一个车子。

换了，把个旧车子，个车子能开了，丢掉。

往菩提道个车子他也坏了，也能拜佛，也能打坐，个车子开动了，在高公路开太慢了，要换一个好车子。

但个能改变，车子变化，能变化，能断灭，你换了一个车子继续开。

所以只一期果报就败坏掉了，但你心识能够流到下一期去。

所以样子就能够建立过去生命、现在生命、未生命，说个三世因果观念才佛法缘起理论生起。

从缘起理论当中们才知道要皈依三宝，要断恶修善，未生命积集资粮。

所以说个、识分别就很重要了，很重要。

所以个地方讲愚者难分识与，个识跟分，就很难建立三世因果了。

个从唯识角度简单把跟识作一个分别。

到里问题?

答问题一

浮尘跟胜义

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