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第三十六章 未曾明冤先受辱（第4页）

水神点头道：“你能悟到此节，着实不易啊！

不错，第一幅画画的正是为他人作嫁衣，此门仍是‘术’门，能入此门，可学寻药看病，治疗各种疑难杂症，悟透者，有起死回生死之术，但想因此炼丹得道，由此成仙，却是不能。”

她缓了缓，又道：“那画有墙中安柱之门，仍是‘流’门，‘流’门中，可学得儒家、法家、阴阳家、墨家、纵横家等三教九流百家之秘，若能将其融会贯通，当为世上知识渊博之人，但不过修行之难，要想从此朝真入圣，正可比作壁里安柱。”

张道陵听了奇道：“壁里安柱？”

水神笑道：“不错，像人家盖房子，欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，起支撑作用。

但是终有一日大厦将颓，它也必朽矣！

此法虽能习得世间万物生成造化之理，但指望由此入道，也是妄想啊！”

她继而又道：“那第三扇画有人在拖坯之门，则是‘静’门，此门中之道，是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”

张道陵听了喜道：“老人家，这个我有些功底，想来正好入此门修行。”

那水神听了却笑着道：“你没看到这门上画的是窑头土坯吗？”

张道陵不解，又问道：“老人家，这窑头土坯指得又是什么意思呢？”

水神道：“这就是说，此等修行，最终也只是在门外徘徊而不入，虽得长寿之体，但也如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”

张道陵听她如此说，怅然道：“老人家，这么说，那水中捞月也就是说这修行最终不过是竹篮打水一场空了。”

水神道：“不错，那第四扇门所画，指得是“动”

字门中之道，此门学得是有为有作，请仙扶鸾，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。

若有机缘，也能求得半仙之体，在这四门中来说，对修行之人最有灵验，但要想求道成仙，亦如月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空啊！”

她正说着，忽听到张道陵腹中传来咕咕之声，拍了下自己脑袋，自嘲道：“瞧我这记性，竟将你饿肚子的事情给忘了。”

说着从袖中伸出手来，掌中放着三颗红色的椭圆形种子，对张道陵道，“你自水中来此，仍是随水而来，但若是想原路来回，除非有济水之神允许，否则却是不能。

今日我为你破例了一回，是不能有下回了。

不过你在洞中修行，还得吃些东西才成。

这是千年莲子，每食一颗，可顶三日之饥。

你回到洞门前，用手在大门上画一幅两仪图，则那四门都会打开。

不过你要记得，你只要走进一门中去，那四扇门便会关闭不启。

你进了那个门后，你只能在屋中学习，屋中有出此洞之道。

九日之内，你可见得门中的秘术。

修真虽难，但学其中任何一门之术，都对你极为有益的。

你学成之后，可自那门中出此石屋，到谷中修行，仙长虽不常来，但只要你在此静心修行，或许一年半载，或许一甲子，但总有一天，你能有机会拜见仙长的，到时你能否得仙长传你修真之道，就要看你的机缘了。

对了，此四门，虽只是学术之门，与那法、道相差甚远，但无论那门，只要你学得真义，出此谷也非难事，但你只要出得此谷，此缘就了，你此生若无奇遇，估计是难见到此谷了。

你能有缘至此，当能在此守得仙长归来。

我与那愚公，都受天规所限，不得在凡人前现真身或是显法。

但此地远离凡间，又受上仙庇护，俗话天高皇帝远，想来上头也网开一面，睁一眼闭一眼，我二人才敢在此地抽空与你见上一面，现时辰已到，我得回归本位去了，你若出此洞之前，可再到外面水潭中对着瀑布唤我，我还有一事相托。

出谷之后，这谷中之事，切莫与人提，所学之术，须得用于正道，有缘者事竟成，切记，切记。”

说完，她身化清风而去，只留下水面上一阵涟漪，仿佛刚才所发生的一切，只是风儿吹过水面一般。

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