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六韬十三节（第2页）

宋襄公奉行“蠢猪式的仁义”

，思想保守，墨守成规，拘泥于已经过时的兵法教条不放，导致了覆军杀身的可悲下场。

五音第二十八

武王问太公曰：“律音之声，可以知三军之消息，胜负之决乎？”

太公曰：“深哉！

王之问也。

夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、微、羽，此其正声也，万代不易。

五行之神，道之常也，可以知敌。

金、木、水、火、土，各以其胜攻之。”

“古者三皇之世，虚无之情，以制刚强。

无有文字，皆由五行。

五行之道，天地自然。

六甲之分，徽妙之神。

其法；以天清净，无阴云风雨，夜半，遣轻骑往至敌人之垒，去九百步外，偏持律管当耳，大呼惊之，有声应管，其来甚微。

角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者官也，当以青龙12。

此五行之符，佐胜之征，成败之机。”

武王曰：“善哉！”

太公曰：“微妙之音，皆有外候。”

武王曰：“何以知之？”

太公曰：“敌人惊动则听之。

闻枹鼓之音者，角也；见火光者，徵也；闻金铁矛戟之音者，商也；闻人啸呼之音者，羽也；寂寞无闻者，宫也。

此五者，声色之符也。”

武王问太公说：“从律管发出的声乐中，可以判断军队力量的消长，预知战争的胜负吗？”

太公回答道：“深奥啊！

君王所问的这个问题。

律管共有十二个音阶，其中主要的有五个，即宫、商、角、徵、羽。

这是最基本的声音，千秋万代都不会改变。

五行相生相克，神妙无比，乃是天地变化的自然规律、藉此可以预测敌情的变化。

金、木、水、火、土五行，各以其相互生克取胜。

用兵之道也是以其胜攻不胜啊！”

“古代三皇的时候，崇尚虚无无为，以克制刚强暴虐。

当时没有文字，一切都按照五行生克行事。

五行相互生克的原理，就是天地演变的自然规律。

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