。
在古代众阁教的葬地阵中,有一种未成文的山葬阵法,叫十八脉,是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵,在盛行开山为墓的唐代颇为流行,其原理,是以异术为主、机关为副,异术侵闯陵者之身,机关护陵椁之固,和“錾龙阵”
一样,整个十八脉,也要分成十八个脉眼,同护墓主安宁,但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短,多则百年,少则十数年,即告失效。
然而在当时,布“錾龙阵”
所需的巨大花费,并非每位官贵都能承受得起,所以这种成本低廉的“十八脉”
在中低级官员与实力一般的地方贵族中还是很受欢迎的,即便其有效期很短。
然而,此种阵法像“錾龙阵”
一样,并无定数,小到鼠犬、大到虎豹,甚至是活人,都可为之脉眼。
所以到了唐朝后期,有一些见利忘义的能人干脆开始尝试用童子来代替灵兽,以此加强阵法的威力,并延长有效期限,用童子布的“十八脉”
,便是所谓的“十八冥丁”
,由于此种做法有违天道,所以自“十八冥丁”
诞生之日起,便被众阁历代掌教所明令禁止使用,甚至连“十八脉”
也一起被禁止了,这也是此种阵法在《众阁真言》中未有正式记载的原因,但在利益的驱使下,仍然有一些叛教者在民间以此阵法造墓营冢,并私下将这种缺德阵法记录成册且代代相传,直至唐末。
“刘前辈果然博学…”
宋宽对这些闻所未闻的东西显然很感兴趣,“那,张掌教所说的灯灭了,又是什么意思?”
当张国忠把“灭灯”
的前因后果说了一遍后,宋宽脸上的汗也下来了,“照你的话说,如果中了法术,会有什么后果?”
“就像刚才李师傅所说的,来四个回去一个,三天后全身烂死…”
张国忠此刻已经摆完了“分阴戟”
,想找李瑞雪进一步问问那个烂死的人当时是什么状况,好估计一下用的什么降,研究作战对策,可当自己回到露营地后,忽然现不对劲。
“李师傅!
?李师傅人呢?”
张国忠现李瑞雪此刻并不在营地,在座几人也感觉到了不对劲,纷纷拿起手电四处乱找,只见到出是乱七八糟的石头和植被,顺着几个人上来时的小路照下去,在手电光的范围内也是不见人影。
“怪了,刚才还在这!
李瑞雪!
!
李师傅!”
几个人扯着脖子喊了好几声,周围一点动静都没有。
“会不会是这小子害怕,自己跑了?”
老刘头用手电照着山沟子里道。
“不可能,呆在这人多,再害怕也比自己一个人跑踏实…”
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