无非此时日远近而已。
好运者，子孙争气的，王朝能延续三五百年，运气差的也许只有几十年。
我如今虽有法更改，但至少数百年内不可能行之。”
张辽道：“有良法为何不可行之，以救后世万民。”
我笑道：“我有一法。
即是国家再不设立帝王之位、终身执政，可以令天下万民共同推选贤者继国家之主，称为共和，取消帝制。
如同地方官员一样三五年或七八年为一任。
任期满后如万民满意其所为，可令其再干一任。
然可不可再行第三任，以免其以长久专权，野心渐大，遍植亲信，改共和而就终身帝制。
如此一来基本可保国家最高统治者尽皆贤明，二可令国家统治者知其来自于民，也必能造福于民也。
然则目前如尔等所说，我日后若能成大业，若取消帝制，改立共和。
不仅汝等无法敬服，天下万民亦会认为不可。
故我说我有良法但目前不可用也。”
高顺相问道：“主公所说之法的确甚好，可保长久。
然则目前确不能用，不过主公可否告知此大概何时可用焉。”
我笑道：“现今天下尚未有建立共和的强大基础。
建立共和的基础有：普及的教育水平，强大的国家凝聚力，公平、公正、公开的社会风气，以及富裕的国民生活，忠于民族的强悍军队等。
我以上的四点改革建议就是希望推动国家从帝制早日向共和制发展。
因为共和制比帝制更能代表百姓的利益，更能使中国万世昌盛，长治久安。
至少有了共和制只要你有能力，谁都有可能当上国家最高领导人。
你要为民众办实事，你就会有机会当选。
当然，在共和制条件下，由于军队只忠于人民，是不肯为个人掘取国家最高权力而服务的，这样就杜绝了如今靠内战来推翻旧制、建立新建的规律，百姓有福也。
共和制比起帝制有着更加优秀的自我调节能力和发展后劲，社会的进步主要将依靠和平的调节手段进行，不再一定需要目前的战争手段。
但我想即使我等全力以赴，最起码得两三百年后，也许要五六百年，方能实现。
但只要我们努力，我中华一定会成为世界上第一个建立共和制的强国。
那时中华的内乱就将几乎绝迹矣。
再依靠深厚的文化底蕴，顽强的民族凝聚力，辽阔的国土，众多的人口，强大的经济，中国可永立天下一流强国之林。
若能达成目标，即使日后我等培育的共和制取代了目前的帝制，剥夺了我后人的帝位，我想我从心里亦会为整个民族而高兴。”
我亦十分感动地说道：“我也知道，推行新政必是出力而不讨好的事情。
然吾为国家、民族千百年大计考虑，虽万千骂名吾愿独担之。”
田丰佯怒道：“主公所言谬也。
主公为天下苍生殚精竭虑，岂能独担骂名耶。
田丰不才愿于君共担之。”
众人纷纷附和。
我忽然笑道：“诸公，没有这么严重。
可能短短数十年内诸公可能有所毁誉，然吾想数十年后，国家长治久安、富强昌盛，百姓安居乐业，生活幸福的时候，必会长念公等好处，使公等流芳于百世也。
愿诸公与吾共勉之。
诸人皆曰善。
于是各人各分其工，教育制度的改革由荀文若进行，因为荀文若在天下甚有贤名，由其进行可减少许多士子的阻力。
完善法家理论，实行‘法学为主，儒学为辅，百家争鸣’的事由田丰为主，因其刚正兼洁，铁面无私且能善加变通。
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