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第14章 如水无器(第1页)

2022-11-2911:46:03

人要有所取舍,王阳明说,人生欲成大事,需破除心中三种贼。

坐中静,破焦虑之贼,舍中得,破欲望之贼,事上练,破犹豫之贼,三贼皆破,则万事可成。

仔细揣摩一下,就能发现一切源自于欲望,使命,期望都是欲望的一种类型,欲望衍生出了焦虑和犹豫。

所以古往今来,多少哲人圣贤,多少名言警句,到头来还是要直指人心,在则不达),才是王道所在。

就像我每天晚上泡脚一样,当水的温度和水量到达一定程度之后,再加热水的话,温度上升的并不明显,这个时候我们就需要把温水放掉一些,这样加热水才能有效提高温度,如果什么都想要,不进行均衡的断舍离的话,最终什么都得不到,我们必须要知道怎样才能将自己的利益最大化,而利益最大化就必须要有所取舍。

应该学学明朝的言官,有骨气,有血性的来弹劾自己。

让自己保持清醒和谦卑。

人需要给自己创造意义,创造目标,其实本质上就是制造趣味,寓教于乐嘛,不然你终将会被枯燥的人生,温水的生活打败,比如俯卧撑的时候,如果旁边烧了一壶水,我就创造了一个新的形象直观的意义,等到水壶中的水烧好的时候,我必须把俯卧撑全部做完,不然的话我将会失去某一种奖励,这就是一种创造意义,赋予使命的方法,有点像地下室的牡蛎那个故事。

芝加哥没有海,但牡蛎带来了海,相对于脑海中干巴巴的大海,创造现实中的“大海”

,要有效形象的多,而且更加急迫,是直观的外驱力。

顺便说一句,芝加哥地下室里牡蛎心中的大海就是人类的欲望(包括使命,期望……)你相信,那海就是存在的,正所谓信则灵。

不要愤怒,不要情绪,我们需要激情~激情内敛,这就是李小龙所说的武功哲学,我很受用(毕竟人家本来就是哲学系的,他的哲学造诣远高于他的武功影响,这一点可以从他炯炯的眼神中能体会得到),包括他所引用的指月理论和如水无器理论。

目凝于指,则月华散尽深层次还是强调我们应该远见未荫,应该用慧眼看到更高远的月亮,看到短暂痛苦之后的更强的自己,看到须臾放纵之后颓废的恶果,比如酗酒,比如好色,比如赌博,比如锻炼,比如俯卧撑,比如一个新的单词。

……业力的蝴蝶,在每个时间的犄角旮旯里,翩翩起舞。

创造激情,比如把自己当成所构思剧本中的男主角或者自己所推崇的强者人物,是一个不错的牡蛎创造世界,心存大海的方法。

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