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第47章 入塾3（第2页）

福礼先生问道。

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不识。

"

杨刚如实道。

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这样啊，那先生给你读几段经文，然后你再复诵出来，你看可否？"

福礼先生道。

他要考察一下杨刚的聪明度，看看分在一班哪一组更好，不然心中没底，今后不好调教。

既然杨刚不识字，那只好读经文让他复诵，考察杨刚的记忆力，从其记忆力的高低也可知其聪明度。

考察聪明度是私塾掌握新入塾学子最重要的一步，是私塾如何安排学子的重要依据。

凡是新入塾的学子，无论出自官身平民，富贵贫贱，只要被招入塾，都必须走这一关。

杨刚虽是杨家少爷，也不能例外。

福礼先生说罢，随便拿起一本经书:"

杨刚你听好了，等先生读完后你就复诵出来，看能复诵多少，好吗？"

福礼先生直呼杨刚名字而不称少爷，这是以先生的姿态将他当成学子了。

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行，听先生的。

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杨刚也以学子自居，应道。

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子曰:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后有静，静而后有安，安而后有虑，虑而后有得。

物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后治国，治国而后平天下。

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