却说梁启超草缮电文,凭着那生平抱负,随纸抒写,端的万言立就,一鸣惊人。
首数电是分致冯国璋及陆荣廷、瞿鸿诸人,不过问明真假,无甚闳议。
另有一篇通告讨逆的电文,着笔不多,已觉得感慨淋漓。
文云:
天祸中国,变乱相寻,张勋怀抱野心,假调停时局为名,阻兵京国,至七月一日,遂有推翻国体之奇变。
窃惟国体者,国之所以与立也,定之匪易。
既定后而复图变置,其害之中于国家者,实不可胜言。
且以今日民智日开,民权日昌之世,而欲以一姓威严,驯伏亿兆,尤为事理所万不能致。
民国肇建,前清明察世界大势,推诚逊让,民怀旧德,优待条件,勒为成宪,使永避政治上之怨府,而长保名义上之尊荣,宗庙享之,子孙保之。
历考有史以来廿余姓帝王之结局,其安善未有能逮前清者也。
今张勋等以个人权利欲望之私,悍然犯大不韪,以倡此逆谋,思欲效法莽、卓,挟幼主以制天下,竟捏黎元洪奏称改建共和,诸多弊害,恳复御大统,以拯生灵等语,擅发伪谕。
横逆至此,中外震骇。
若曰为国家耶,夫安有君主专制之政,而尚能生存于今之世者?其必酿成四海鼎沸,盖可断言。
而各友邦之承认民国,于兹五年,今覆雨翻云,我国人虽不惜以国为戏,在友邦则岂能与吾同戏者?内部纷争之结局,势非召外人干涉不止,国运真从兹斩矣。
若曰为清室耶,清帝冲龄高拱,绝无利天下之心,其保傅大臣,方日以居高履危为大戒,今兹之举,出于迫胁,天下共闻,历考史乘,自古安有不亡之朝代?前清得以优待终古,既为旷古所无,岂可更置诸岩墙,使其为再度之倾覆以至于尽?祺瑞罢斥以来,本不敢复与闻国事,惟念辛亥缔造伊始,祺瑞不敏,实从领军诸君子后,共促其成。
既已服劳于民国,不能坐视民国之颠覆分裂,而不一援。
且亦曾受恩于前朝,更不忍听前朝为匪人所利用,以陷于自灭。
情义所在,守死不渝。
诸公皆国之干城,各膺重寄,际兹奇变,义愤当同。
为国家计,自必矢有死无贰之诚,为清室计,当久明爱人以德之义。
复望戮力同心,戢兹大难,祺瑞虽衰,亦当执鞭以从其后也。
敢布腹心,伏维鉴察。
自数电发出后,冯国璋的讨逆电,陆荣廷的辨证捏名电,及瞿鸿的表明心迹电,陆续布闻。
还有岑春煊也来凑兴,声请讨逆,并致电与清太保世续,及陈宝琛、梁鼎芬两人,讽劝清室毋堕奸谋。
此外如浙江、江西、湖南、湖北等省,一致反对复辟,声讨张勋。
段祺瑞见众心愤激,料必有成,遂自称共和军总司令,亲临马厂,慷慨誓师,随即把梁任公第二道草檄,电告天下。
任公系启超表字。
大致说是:
共和军总司令段祺瑞,谨痛哭流涕,申大义于天下曰:呜呼!
天降鞠凶,国生奇变,逆贼张勋,以凶狡之资,乘时盗柄,竟有本月一日之事,颠覆国命,震扰京师,天宇晦霾,神人同愤。
该逆出身灶养,行秽性顽,便佞希荣,渐跻显位,自入民国,阻兵要津,显抗国定之服章,婪索法外之饷糈,军焰凶横,行旅裹足,诛求无艺,私橐充盈,凡兹稔恶,天下共闻,值时多艰,久稽显戮。
比以世变洊迫,政局小纷,阳托调停之名,阴为篡窃之备,要挟总统,明令敦召,遂率其丑类,直犯京师。
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