鲁仲连,曾被宋朝苏轼评为“战国第一人”
,在后来的对秦斗争中曾起过重要作用。
现在既然遇到他,就占些篇幅做些介绍:
他本名“连”
,弟兄中排行第二,名前加个“仲”
字,按习惯成为“仲连”
,又因出生在望鲁店村,所以称之为“鲁仲连”
。
究竟姓什么?另考。
仲连自幼拜齐人徐劫为师习文练武,他天资聪明过人,举一而知三,又肯刻苦用功,师教之外还遍览群书,所学甚杂,所以知识丰富,尤其能言善辩。
一张小嘴,伶牙俐齿,语如连珠,前后衔接严密、无懈可击,连大人都常常被他难住。
城里有一位“学者”
田巴,精于“诡辩术”
,实际上就是在运用逻辑推理反复辩驳的过程中,偷换概念,引导对方沿着另一思路误入歧途,他却又回到正题上来,板着脸跟你讲正面道理,反斥责你是“胡说”
,使对方无所适从、张口结舌,只得认输,所以大家都称为“辩才”
。
他也把自己的如簧之舌,当做天下无敌的利剑,恬然以“能人”
自居。
徐劫虽名不见经传,在乡间也是个小有名气的“学者”
。
鲁仲连十二岁那年,徐劫到城里亲戚家去吃喜酒,恰与田巴同桌,田巴也有耳闻,此人的一大特点是喜欢捉弄乡下的“土包子”
,因为这些人在他面前,个个都是毫无还手之力的“软豆腐”
。
入座后,田巴先是客客气气地拱手相问:“先生贵乡何处?”
徐劫连忙还礼:“敝居槐里。”
田巴故作惊讶:“如此远途,先生步行?”
徐劫老实回答:“敝乡人都是以驴代步。”
“驴?”
田巴眨眨眼,故装不懂:“这驴为何物?实属罕见!”
乡下人之所以“诚实”
,就在于他肯不厌其烦地做解释:“此物并非怪兽,是乡下人最常用的畜牲,跟马的长相差不多,也是四蹄一尾,只是两耳略长,身躯小些。”
田巴还是一副大惑不解之态:“既然长的一样,只是小些,为什么不叫‘小马’偏叫驴?”
“它们的尾巴也不同:马尾从根起就是一蓬蓬,驴尾是一条肉,到尖儿上才有一团毛。”
“我见过牛,它的尾巴也是一条肉,到尖儿上才有一团毛,为什么不叫驴?”
“驴跟马、牛的叫声不一样。”
田巴撇嘴一乐:“声音不一样就不是一类?我和你的口音不一样,我是人你就不是人?”
满屋的人见徐劫被窘得大脸通红一齐大笑。
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