我道:“不知道大师可否告知,这明明是一座清秀明朗的寺院,为何要叫邪魔古刹这么充满古怪的名字呢?”
鸠摩罗笑笑说:“你是否听说过,这古刹里镇压着邪魔?”
我道:“虽然佛家讲究因果轮回,但我绝不相信,这里镇压着邪魔,应当另有隐情,还望大师直言相告,以解心中疑惑。”
鸠摩罗微微一笑说:“看来小施主是不打破砂锅问到底誓不罢休啊,既然这样,告诉你也无妨,其实这座寺院以前并不叫邪魔古刹,而是叫永昌寺,是一个叫李自成的人建造的。
当时这个地方人迹罕至,传说有人在这看到佛光之后,李自成发现这里是风水宝地,就在这里秘密建立寺院,出家为僧。
据说他白天在寺院里念经,晚上就变身一个盗墓贼,去掏膛子,意图东山再起。”
我听完这话,心中感到震惊,身边的夏雪宜也非常意外,我对鸠摩罗说:“你说的李自成就是建立大顺朝的李自成吗?他不是兵败九宫山,被阿济格杀掉了吗,怎么又可能到这里来出家?”
鸠摩罗面色和善的说:“这你就有所不知了,李自成当年确实是兵败九宫山,但死的那个不是李自成。
他躲过一劫之后,带着从北京城掠夺来的金银财宝,逃到了这里,建了这座寺院,然后出家为僧,成了这里的住持。”
鸠摩罗的话让我非常吃惊,史书上记载,李自成兵败九宫山而亡。
这是有事实根据的,为什么鸠摩罗非要说李自成没死,到这里出家了呢?
我问:“你是怎么知道这些的?如果李自成没死,死的那个人又是谁?”
鸠摩罗道:“当年清军将领阿济格打败李自成的时候,上书皇太极,言明已经杀了李自成,后来皇太极追问之下,阿济格说李自成的尸体已经面目全非,看不清本来的样子。
后来证实,在九宫山死的那个,不是李自成本人,而是李自成的镜像人。”
听完这话,我更加惊讶了。
我问他道:“你怎知当时死的是李自成的镜像人?你又怎么知道镜像人这样的事情?”
问完这话的时候,我忽然想起来,我和夏雪彝来找鸠摩罗,是为了弄清楚鸠摩罗给夏雪彝说,我的爷爷杀死了夏雪彝的爷爷张朝阳一事而来的。
但在弄清楚这事情之前,我要先弄清楚,他说的李自成的镜像人到底是怎么回事?
此时此刻,我感觉事情越来越蹊跷了,远比我想的要复杂得多。
鸠摩罗对我说道:“这件事牵扯到一个不能说的秘密,我现在还不能告诉你。”
看到他神神秘秘的样子,我真想拿起座子上的木槌,把他的头当做木鱼来敲。
这就是典型的故弄玄虚,吊人胃口。
我没好气地对鸠摩罗说:“废什么话,我看你不是不能告诉我,恐怕是避实就虚。”
鸠摩罗笑着说:“你也不要用激将法激我,我不会上你当的,施主此番前来,想必不是为了这件事情而来的吧?”
看来,什么事情都瞒不过鸠摩罗,这老秃驴就是个老泥鳅,滑的不得了。
没想到,我们没套出话来,竟然被他瞧出了来这里的意图。
既然已经说透,就没必要再隐藏了。
我开门见山道:“你爹罗桂东是怎么死的你知道吗?”
我也顾不上所谓的长幼尊卑这些纲常伦理,直接称呼了名字。
鸠摩罗并没有出现明显的生气,他淡然道:“死者将去,生者掩埋,生者将去,死者相伴,逝者已去,生者已矣。
过去的事情,又为什么要重提呢?一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花,施主,还是请回吧,这里没有你要找的答案。”
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